التصنيف: الحث على الطاعات
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2014-11-01
تذكير بالفرض المنسي
حال الأمة اليوم فحال لا يرضي عدواً ولا حبيباً، فبدل أن يعكف الناس على دراسة أمور دينهم، وما ينفعهم عند ربهم يوم القيامة، نراهم ركنوا إلى الدنيا ورضوا بها سكناً ومستقراً، والله تعالى يقول: {إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ . أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يونس:7-8]، ألهتهم الدنيا بكل زخرفها وبهرجتها وزينتها، فانكب الناس عليها بيعاً وشراءً، وشهوة ورغبة، تمر بجانب آلات الصرف الآلي وترى المسلمين صفوفاً حولها، كل يريد أن يسحب مبلغاً من المال، وربما الآذان يؤذن: "الله أكبر، حي على الصلاة، حي على الفلاح"، وكأن ذلك لا يعنيهم بحال ... المزيد
حسين أحمد عبد القادر
المقالات
منذ 2014-10-28
الأعمال الجارية في مواقع التواصل الاجتماعي
إن التقنيات الحديثة والطفرة الهائلة في تكنولوجيا المعلومات وأدواتها سهَّلت على الإنسان الكثير من المهام، وهناك من يستغل هذه التقنيات لكي يفتح أبوابًا للخير له ولغيره، يقوم بالدلالة على العلم والدعوة إلى الله تعالى، وهناك من يتصيد السُّبل لكي يجر السوء على نفسه وعلى غيره. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-10-28
اُحب الشتاء
ويقول ابن رجب الحنبلي رحمه الله: "إنما كان الشتاء ربيع المؤمن: لأنه يرتع فيه في بساتين الطاعات ويسرح في ميادين العبادات، ويتنزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه، كما البهائم في مرعى الربيع فتسمن وتصلح أجسادها، فكذلك يصلح دين المؤمن في الشتاء بما يسر الله فيه من الطاعات، فإن المؤمن يقدر في الشتاء على صيام نهاره من غير مشقة ولا كلفة تحصل له من جوع ولا عطش، فإن نهاره قصير بارد، فلا يحس فيه بمشقة الصيام". ... المزيد
.jpg)
حماد القباج
المقالات
منذ 2014-10-26
أكياس الزمان
أوفر الناس عقلاً أكثرهم ملأً للأكياس، وتحميلاً للزمان بما يجده الإنسان بين يدي الملك الديان. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2014-10-25
الثبات في الأمر، والعزيمة على الرشد
جاء في تحفة الأحوذي: "«اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ» أي: الدوام على الدين ولزوم الاستقامة عليه «وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةَ الرُّشْدِ» هي الجد في الأمر بحيث ينجز كل ما هو رشد من أموره، والرشد بضم الراء المهمَلة وإسكان الشين المعجمة هو الصلاح والفلاح والصواب". ... المزيد
المقالات
منذ 2014-10-25
فضائل التوبة وكيفيتها
التوبة بفتح التاء وسكون الواو - مأخوذة من "توب" التاء والواو والباء كلمة واحدة تدل على الرجوع، فيُقال: تاب وأناب إذا رجع عن ذنبه. والتوبة هي الرجوع إلى الله أي: الرجوع من البُعد عن الله إلى القرب إليه سبحانه وتعالى. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2014-10-24
كن لهم كما تحب أن يكون الله لك
نصيحةٌ لنفسي ولكل مسلم - من مشفقٍ على نفسي وعلى كل راحل إلى الله يومًا عاجلًا أو آجلًا: ارفق بعباد الله يرفق الله بك.. ارحم عباد الله يرحمك الله.. أحسِن إلى عباد الله يُحسِن الله إليك.. ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2014-10-23
{فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ}
أول العمل العزم، فإذا عزمت فتوكل على الله.. وإياك بعد التوكل أن تقيم وزنًا لمخالفة بشر طالمًا كنت على صواب؛ فإذا ما تأكد لك الصواب فامضِ في عزمك، وإياك أن تنظر للخلق.. وإذا ما راجعك الناس ووجدت الحق معهم فإياك والجمود على رأيك والانتصار لنفسك، وليكن رضا الله هو المبتغى. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-10-23
اجعل لنفسك وِردًا من القرآن
من بركة القرآن أن الله يبارك في عقل قارئه وحفظه؛ فعن عبد الملك بن عمير: "كان يقال أن أبقى الناس عقولًا قراء القرآن". ... المزيد
إياد قنيبي
إحسان الظن بالله
منذ 2014-10-23
(13) الراحمون يرحمهم الرحمن
في الحلقات الماضية تأملنا حكمة الله وتودده لعباده وإعانته لمن استعان به في البلاء. اليوم سنتأمل صفة جديدة من صفات ربنا الحبيب، عندما تتأملها وأنت في رحم المعاناة يزداد حبك لخالقك ومولاك. إنها رحمة الله. تعالوا نتأمل جمال هذه الرحمة حتى نطمع فيها، ثم نعرف كيف نحصلها... ... المزيد
إياد قنيبي
المقالات
منذ 2014-10-22
هل الإسلام دين حزنٍ بالفعل؟
ليس الحزن أمرًا مطلوبًا شرعًا، ولا ينبغي أن يقترن في حِسِّنا بالدين، وحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان [متواصل الأحزان] ليس صحيحًا، وقد قال عنه ابن القيم في مدارج السالكين: "إنه حديث لا يثبت وفي إسناده من لا يعرف، وكيف يكون صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان؟ وقد صانه الله عن الحزن على الدنيا وأسبابها، ونهاه عن الحزن على الكفار، وغفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، فمن أين يأتيه الحزن؟ بل كان دائم البِشر ضحوك السن" انتهى كلامه رحمه الله. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-10-04
القول الوسط في: (أين يُضحِي المُضحِي)؟
القول الوسط في هذه المسألة والعلم عند الله: هو الجمع بين الأمرين: (إقامة الشعيرة وإرسالها للخارج)؛ ويكون ذلك: بأن يذبح المسلم أضحيته في بيته، ويجزئ البيت أو البيوت المجتمعة أضحية واحدة -من حيث الشهود لا من حيث الإجزاء عن المُضحِي، فكما هو معلوم أن الذبيحة الواحدة تجزئ عن الرجل وأهل بيته فقط- يشهدونها ويحيون بها الشعيرة وينالون الفضل المترتب عليها من أكل وإطعام وإهداء وصدقة، وبقية الأضاحي والوصايا لا بأس أن تُرسل للخارج، وهذا القول هو أوسط الأقوال، ولعله الراجح بإذن الله، وهو قول الشيخ الفقيه محمد المختار الشنقيطي رحمه الله من المعاصرين الذي رأيه: أن الوصايا والنذور وما فّضُلَ من الأضاحي لا بأس بإرسالها، وينكر خلوَّ البيت من إقامة الشعيرة. ... المزيد