التصنيف: فقه العبادات
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل شريعة مَنْ قبلنا تعتبر شريعة لنا أم لا؟
هل شريعة مَنْ قبلنا تعتبر شريعة لنا أم لا؟
هذه مسألة أصولية، الصحيح فيها أن شريعة من قبلنا شريعة لنا، ما لم
يرد شرعنا بخلافها. فما ذكره الله سبحانه وتعالى في الشرائع السابقة
ولم يرد في شرعنا ما ينسخه فإنه شرع لنا، هذا هو الصحيح في المسألة.
والله أعلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم صلاة الكسوف
ما حكم صلاة الكسوف، وهل يدل قوله صلى الله عليه وسلم: ""، وقوله
صلى الله عليه وسلم: "" على الوجوب؟
صلاة الكسوف سنة مؤكدة، لما ورد فيها من الأحاديث الصحيحة، وليست
واجبة عند أهل العلم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سأله بعض
الوفود عن الصلاة، وأخبره بأن عليه الصلوات الخمس، فقال السائل: هل
علي غيرها؟ قال: "لا إلا أن
تطوع".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يخرجون لصلاة الجماعة بحجة أن خروجهم يترتب عليه مفسدة
مجموعة من الإخوة يتزاورن ليذكر بعضهم بعضًا، لكن عندما يؤذن للصلاة
لا يخرجون لصلاة الجماعة بحجة أن خروجهم للصلاة في المسجد المجاور
سيترتب عليه مفسدة.
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول لا حول ولا قوة إلا بالله عند سماع حي على الصلاة
لماذا نقول "لا حول ولا قوة إلا بالله" عندما يقول المؤذن "حي على
الصلاة" و "حي على الفلاح" ؟
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أرجو إعطاء أمثلة على فعل المعروف كي نقوم بها يوميّاً .
أرجو إعطاء أمثلة على فعل المعروف كي نقوم بها يوميّاً للإكثار من
الحسنات .
الحمد لله.
يستطيع المسلم إذا وفقه الله للعمل الصالح أن يكثر من الأجر والثواب
. والأعمال الصالحة كثيرة ومتنوعة ، يستطيعها الغني والفقير ، الكبير
والصغير ، الذكر والأنثى ، وهي تتفاوت بحسب حال فاعلها وهمته ونشاطه
بعد توفيق الله له . قال الله تعالى : { مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل لا يصلي ولا يصوم، وجامع زوجته في نهار رمضان، ثم تاب من ذلك كله فماذا عليه ؟
رجل لا يصلي ولا يصوم، وجامع زوجته في نهار رمضان، ثم تاب من ذلك كله
فماذا عليه ؟
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يتعارض عندي عملان أو أكثر كلها مطلوب فما العمل ؟
يتعارض عندي عملان أو أكثر كلها مطلوب فما العمل ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مباحث تتعلق بصلاة الاستسقاء
ما صفة صلاة الاستسقاء؟ وهل لها خطبة واحدة فقط؟ وهل تقدم الخطبة على
الصلاة أو تقدم الصلاة على الخطبة؟ وإذا فاتت صلاة الاستسقاء والعيدين
هل تقضى؟ وإذا فاتته ركعة فهل يقضي التكبيرات أم لا؟ وبالنسبة للأئمة
الذين لا يطلبون من المأمومين تسوية الصفوف فما نصيحتكم لهم؟ وما حكم
قول الإمام: "استقيموا"؟
هذا السؤال يأتي في مناسبة طيبة لأنه صادف اليوم الذي أقمنا فيه صلاة
الاستسقاء، والاستسقاء هو طلب السقيا، وطلب السقيا يكون على أوجه
كثيرة، قد تستسقي وأنت في السجود، وقد تستسقي وأنت في مجلس أصحابك،
وقد يستسقي الخطيب في يوم الجعة، وقد يخرج الناس إلى مصلى العيد
ليصلوا صلاة الاستسقاء.
وصفة صلاة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من ترك بعض النوافل التي كان يداوم عليها
هل يأثم المرء بسبب ترك بعض النوافل التي كان يداوم على أدائها، لأني
مثلاً أثناء حملي تركت صوم الإثنين والخميس، أفتونا جزاكم الله خيراً.
النوافل جميعاً يثاب فاعلها ولا يأثم تاركها مثل صوم الإثنين والخميس،
وثلاثة أيام من كل شهر، وسنة الضحى والوتر، ولكن يشرع للمؤمن أن يواظب
ويحافظ على السنن المؤكدة، لما في ذلك من الأجر العظيم والثواب
الجزيل، ولأن النوافل يكمل بها نقص الفرائض. والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صفة صلاة الكسوف
ما صفة صلاة الكسوف والخسوف، وهل هناك فرق بينهما، وما رأي سماحتكم
حول ما ينشر في الصحف عن بدء وانتهاء الخسوف والكسوف؟
قد بين الرسول صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة صفة صلاة
الكسوف، وأمر أن ينادى لها بجملة: الصلاة جامعة.
وأصح ما ورد في ذلك في صفتها أن يصلي الإمام بالناس ركعتين في كل ركعة
قراءتان وركوعان وسجدتان ويطيل فيهما القراءة والركوع والسجود، وتكون
القراءة الأولى أطول من الثانية، والركوع الأول أطول من ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقرأ السجدة من المصحف ينصفها نصفين في يوم الجمعة
سائلٌ يقول بأنه شاهد إمامًا في المسجد في صلاة الفجر يقرأ السجدة من
المصحف ينصفها نصفين في يوم الجمعة؟ فما حكم عمله هذا ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تقصير الأظافر بعد أربعين ليلة لأظافر اليدين والرجلين؟
سمعت من بعض الناس بأنه من اللازم أن تقصر الأظافر بعد أربعين ليلة،
فنرجو من فضيلتكم إيراد النص سواء من الكتاب أو السنة يؤيد هذا القول
؟ وهل المقصود أظافر اليدين والرجلين أم أظافر اليدين فقط ؟