التصنيف: فقه العبادات
علي بن محمد الشبيلي
الدروس
منذ 2009-07-21
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-07-14
ما الفرق بين العبادات البدنية وغيرها في القضاء عن الميت؟
ما الفرق بين العبادات البدنية وغيرها في القضاء عن الميت؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-06-26
وصول ثواب الصدقات لغير الوالدين
وصول ثواب العمل إلى الميت من غير الوالدين هل هو خاص بالعتق، أو عام
مع أن الأدلة واردة في وصول ثواب الابن الذي يهدي إلى أبويه؟
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-06
امرأة نذرت أن تصوم شهرين متتابعين ولم تستطع الصيام التابعي، فماذا عليها؟
امرأة نذرت أن تصوم شهرين متتابعين ولم تستطع الصيام التابعي، فماذا
عليها؟
أعجب من الناس، وعجبي لا ينتهي يوجبون على أنفسهم نذوراً لا
يستطيعونها! فما الذي ألجأكم إلى هذه المضايق وكنتم في سعة من أمركم؟
النذر طاعة يوجبها العبد على نفسه، والمقرر في كتب القواعد أن هناك
فروقاً بين النذر واليمين، فاليمين من حلف على شيء فرأى غيره خيراً
منه، فيستحب له أن يتحول عن يمينه ويكفر، أما ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-05
دخول الرياء على العبادة في أثنائها وليس من أولها
ما حكم من عمل عملاً أراد به ابتداءً وجه الله بنية خالصة، ثم لما رأى
غيره ينظر إليه دخل في قلبه الرياء، فأخذ يزين العمل ويحسنه مع بقاء
النية الأصلية موجودة، ولكن أحب أن ينظر هذا إليه، فهل هذا يحبط العمل
بالكلية؟ وما هي الأسباب التي تعين على الإخلاص؟
يقرر الإمام ابن القيم في كتابه (مدارج السالكين) أن النية على ثلاثة
أقسام: رجل دخل في عبادة ونيته أصالة الرياء فقال: هذا لا نصيب له من
عبادته، والقسم الثاني رجل دخل بنية فيها إخلاص ودخل عليه الرياء
فينقص من عمله من الأجور بمقدار الرياء الذي دخل عليه، والثالث رجل
دخل في عمل بنية فيها إخلاص وبقي على ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-03
هل يجوز التصدق عن الميت الذي لم يكن يصلي؟
هل يجوز التصدق عن الميت الذي لم يكن يصلي؟
الذي لا يصلي ليس بكافر، على مذهب جماهير العلماء، إن لم يكن جاحداً
للصلاة، أما إن جحدها فهو كافر، فالجحود أشد من الترك، لأن فيه شيئاً
زائداً على الترك، فمن يشرب الخمر مثلاً ويقول: هي حرام، فهذا فاسق،
أما من لا يشربها ويقول هي حلال وقد عاش في بلاد الإسلام فهذا
كافر.
والمشهور عن الإمام أحمد أنه كان ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-03
هل يكتب للمريض أجر عمله، وهو صحيح؟
هل يكتب للمريض أجر عمله، وهو صحيح؟
نعم فإن مرض الإنسان، سواء شاخ وكبر وأصبح هزيلاً، أو مرض مرضاً
عارضاُ، وكان مثلاً يقوم الليل، ويصوم النافلة، فإن الأجر والقلم يبقى
على ما كان عليه.
ومن فضل الله ورحمته أنه يكتب له في مرضه خير أجر كان بعمله في صحته،
كما صح عند أحمد من حديث عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "إذا اشتكى ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
رجل ماله من حرام كبيع الخمر مثلاً، فهل إن بنى مسجداً يؤجر عليه أم لا؟
رجل ماله من حرام كبيع الخمر مثلاً، فهل إن بنى مسجداً يؤجر عليه أم
لا؟
النبي صلى الله عليه وسلم أجابنا على مثل هذه المسألة بقوله: {إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً}، والمال
الحرام الخبيث الذي بيد المكلف يجب عليه أن يتخلص منه، ومما هو وارد
في كتب القواعد الفقية، قولهم: المال الخبيث سبيله الصدقة، فمن كان
بيده مال خبيث فيجب عليه أن يتخلص منه وهذا الخلاص يكون بالصدقة، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-27
هل قاعدة: الثواب على قدر المشقة، صحيحة أم لا؟
هل قاعدة: الثواب على قدر المشقة، صحيحة أم لا؟
ليست هذه القاعدة صحيحة باطراد، وهذا مما لا شك فيه، فإن من مقاصد
الشرع رفع الحرج عن المكلف، وقال عز وجل: {وما جعل عليكم في الدين من حرج}، وقال:
{يريد بكم اليسر ولا يريد بكم
العسر}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه"، وما
خُيِّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا ... أكمل القراءة