التصنيف: العقيدة الإسلامية
جماع الحسنات العدل، وجماع السيئات الظلم.
جماع الحسنات العدل، وجماع السيئات الظلم.
قد كتبتُ فيما تقدم في مواضع قبلُ بعض القواعد، وآخر مسودة الفقه:
أن جماع الحسنات العدل، وجماع السيئات الظلم، وهذا أصل جامع
عظيم.
وتفصيل ذلك: أن الله خلق الخلق لعبادته، فهذا هو المقصود المطلوب
لجميع الحسنات، وهو إخلاص الدين كله لله، وما لم يحصل فيه هذا
المقصود، فليس حسنة مطلقة مستوجبة لثواب ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاحتفال بالأعياد المبتدعة
ما هو حكم الشرع في الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم ، وبعيد
مولد الأطفال ، وعيد الأم ، وأسبوع الشجرة ، واليوم الوطني ؟
الحمد لله
أولًا: العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة
أو الشهر أو الأسبوع أو نحو ذلك فالعيد يجمع أموراً منها: يوم عائد
كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة، ومنها: الاجتماع في ذلك اليوم، ومنها:
الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات.
ثانيًا: ما كان من ذلك مقصوداً به التنسك ... أكمل القراءة
علي بن سعيد الحجاج الغامدي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم بناء الكنائس
ما حكم بناء الكنائس ، وما حكم ترميم القديم منها ؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد معينة، مع عدم اعتقادهم ...
هناك من القراء من يخصص بعض الآيات لأمراض معينة مع تكرارها بأعداد
معينة، مع عدم اعتقادهم بأن العدد هو السبب في الشفاء. فما حكم هذا
التخصيص؟ وما حكم التكرار؟
لا شك أن القرآن شفاء، كما أخبر الله تعالى بقوله تعالى: (قل هو للذين
آمنوا هدى وشفاء)(فصلت:44) وقوله: (قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما
في الصدور)(يونس:57)، فأما قوله تعالى: (وننزل من القرآن ما هو شفاء
ورحمة للمؤمنين)(الإسراء:82)، فقال كثير من العلماء أن (من) ليست
للتبعيض، وإنما هي لبيان الجنس، أي ... أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الثالث عشر.
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء الثالث عشر.
وأولياء الله هم المؤمنون المتقون، وكراماتهم ثمرة إيمانهم وتقواهم،
لا ثمرة الشرك والبدعة والفسق.
وأكابر الأولياء إنما يستعملون هذه الكرامات بحجة للدين أو لحاجة
للمسلمين.
والمقتصدون قد يستعملونها فى المباحات.
وأما من استعان بها فى المعاصى فهو ظالم لنفسه، مُتَعَدٍّ حد ربه،
وإن كان سببها ... أكمل القراءة
ذكر مناظرة إبراهيم عليه السلام للمشركين.
ذكر مناظرة إبراهيم عليه السلام للمشركين.
ذكر الله عن إمامنا إبراهيم خليل الله أنه قال لمناظريه من المشركين
الظالمين{وَكَيْفَ أَخَافُ مَا
أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا
لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عليكم سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ
بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ الذي نَ آمَنُواْ ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حقيقة العبودية لله تعالى
قرأت في الموقع أن الغاية من خلق البشر هي أن يفردوا الله تعالى
بالعبادة فهل توضح لي حقيقة العبادة ؟
الحمد لله
العبادة في اللغة : هي الخضوع والذل تقول العرب هذا طريق مُعَبَّدْ أي
مُذَلَّلْ من كثرة وطئ الأقدام عليه .
أما في الشرع فالعبادة تطلق على شيئين :
الأول : فعل العبد كالذي يصلي أو يزكي ففعله هذا عبادة ويعرفها
العلماء بقولهم :
هي طاعة الله بفعل أوامره واجتناب نواهيه مع محبة الله وخوفه ... أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الإقامة بين ظهراني الكفار
ما حكم الإقامة بين ظهراني الكفار من أجل العمل وأخذ جنسية تلك البلاد حيث أنها الأفضل من وجهة النظر السائدة؟
لا يجوز الإقامة في بلاد الكفار وأنت تجد إلى بلاد المسلمين سبيلاً, وكذا لا يجوز التجنس بجنسيتهم.
أكمل القراءة
.jpg)
سفر بن عبد الرحمن الحوالي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ألا يدل قوله تعالى "يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل" على ...
ألا يدل قوله تعالى "يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة
من الرسل" على أن قريش في ذلك العصر كانوا على فترة ؟
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء السادس عشر.
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء السادس عشر.
وأما سؤال الخليل لربه ـ عز وجل ـ فهذا مذكور فى القرآن فى غير موضع،
فكيف يقول: حسبى من سؤالى علمه بحالى، والله بكل شيء عليم، وقد أمر
العباد بأن يعبدوه ويتوكلوا عليه ويسألوه؛ لأنه سبحانه جعل هذه الأمور
أسباباً لما يرتبه عليها من إثابة العابدين، وإجابة السائلين. وهو
سبحانه يعلم الأشياء على ما هى ... أكمل القراءة
سَمَّى اللّه آلهة المشركين شفعاء وشركاء.
سَمَّى اللّه آلهة المشركين شفعاء وشركاء.
سَمَّى اللّه آلهتهم التي عبدوها من دونه شفعاء، كما سماها شركاء في
غير موضع، فقال فى يونس{وَيَعْبُدُونَ
مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ
هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا
لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ ... أكمل القراءة
الجماعة والفرقة، وسبب ذلك ونتيجته.
الجماعة والفرقة، وسبب ذلك ونتيجته
قال الله تعالى: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ
الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا
الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} [الشورى: 13]
أخبر ـ سبحانه ـ أنه شرع لنا ما وصى به نوحا، والذى أوحاه إلى محمد،
وما وصى ... أكمل القراءة