التصنيف: فتاوى وأحكام
تفسير ثلاث آيات متشابهة اللفظ والمعنى من سورة الحجر
فصــل في تفسير ثلاث آيات متشابهة اللفظ والمعنى
في آيات ثلاث متناسبة متشابهة اللفظ والمعني، يخفي معناها على أكثر
الناس .
قوله تعالى: {قَالَ هَذَا
صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ
سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}
[الحجر: 41- 42].
وقوله تعالى: {وَعَلَى اللّهِ
قَصْدُ ... أكمل القراءة
سُئِلَ عن قوله تعالى {قل هذه سبيلي أدعو إلى الله}
سُئِلَ عن قوله تعالى {قل هذه سبيلي أدعو إلى الله}
سُئِلَ رَضي اللّه عَنهُ عن قوله تعالى: {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ
عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي} [يوسف:
108]، وهل الدعوة عامة تتعين في حق كل مسلم ومسلمة أم لا؟ وهل
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر داخل في هذه الدعوة أم لا؟ وإذا
كانا داخلين أو لم يكونا، ... أكمل القراءة
فصــل في منافع اللباس
فصــل في منافع اللباس
اللباس له منفعتان:
إحداهما: الزينة بستر السوءة.
والثانية : الوقاية لما يضر من حر أو برد أو عدو.
فذكر اللباس في (سورة الأعراف) لفائدة الزينة، وهي المعتبرة في
الصلاة والطواف، كما دل عليه قوله: {خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ
مَسْجِدٍ} [الأعراف:31]، وقال:{يَا ... أكمل القراءة
فـَصْــل في تفسير {حتى إذا استيأس الرسل}
فـَصْــل في تفسير قوله تعالى {حتى إذا استيأس الرسل}
في قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا
اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ
نَصْرُنَا} الآية [يوسف:110] قراءتان في هذه الآية:
بالتخفيف والتثقيل.
وكانت عائشة رضي الله عنها تقرأ بالتثقيل وتنكر التخفيف، كما في
الصحيح عن الزهري قال: أخبرني عروة عن عائشة، قالت ... أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى {قل نزله روح القدس من ربك بالحق}
تفسير قوله تعالى {قل نزله روح القدس من ربك بالحق}
قوله عز وجل: {قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ
الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ} الآيتين [النحل:102-
103].
لفظ: (الإنزال) في القرآن يرد مقيدًا بأنه منه كالقرآن،
وبالإنزال من السماء، ويراد به: العلو كالمطر، ومطلقًا فلا يختص
بنوع، بل يتناول إنزال الحديد من الجبال، والإنزال من ظهور ... أكمل القراءة
فصــل في تفسير {وجعلو لله شركاء قل سموهم}
فصــل في تفسير قوله تعالى {وجعلو لله شركاء قل سموهم}
في آيات ثلاث متناسبة متشابهة اللفظ والمعني، يخفي معناها على أكثر
الناس .
قوله تعالى: {قَالَ هَذَا
صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ
سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}
[الحجر: 41- 42].
وقوله تعالى: {وَعَلَى اللّهِ
قَصْدُ ... أكمل القراءة
تفسير {ومن الناس من يعبد الله على حرف}
تفسير قوله تعالى {ومن الناس من يعبد الله على حرف}
فى قوله تعالى:{وَمِنَ النَّاسِ مَن
يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ
بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ
الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ يَدْعُو
مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-01-02
حكم شراء العصافير للزينة
أريد شراء عصافير أضعها في المنزل للزينة، لكن أمي تقول لي إنه حرام
لأنك تحبس العصافير وتمنعها من الحرية التي تملكها؛ فما حكم الدين في
هذا الأمر؟
لا حرج في تربية عصافير الزينة، وكذلك الحيوانات الأليفة؛ إن أحسن
إليها وقام بالواجب عليه في رعايتها؛ من الطعام والشراب وحمايتها مما
يؤذيها، ولم يكن في إمساكها إيذاء لها بضرب أو عبث أطفال أو نحو
ذلك.
وقد ثبت في (الصحيحين) عن أنس -رضي الله عنه- أنه قال: كان النبي
-صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-01-02
حكم السكن في المقابر
ما حكم الشرع في السكن في المقابر، لأن هناك مَن يقول بتحريمها، علماً
بأننا فقراء لا نملك الحصول على شقة؟
إن الأصل أن تكون المقابر بعيدة عن محل السكن، وهذا هو الغالب في جميع
الأمصار، وهو المعمول به من زمن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى الآن؛
ولذلك كره كثير من أهل العلم السكن في القبور، وذهب آخرون إلى
التحريم؛ واستدلوا بما (رواه مسلم) وغيره عن أبي هريرة عن النبي -صلى
الله عليه وسلم- قال: "لأن يجلس أحدكم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-01-02
كفارة اليمين، وكيف يُعرف المسكين؟
ما هي كفارة اليمين، ثم إذا كان منها إطعام مساكين؛ كيف يُعرفون
المساكين، هل هم أي سائلين، أم هم معروفون بشروط معينة مثل الصلاة،
وهل يُعد الأطفال مساكين، إذا كان أهلهم من ذوي الدخل المتوسط أو
المحدود، وهل تُعد الحيوانات والطيور مساكين، وإشباعها كفارة عن
اليمين؟
إن كفارة اليمين هي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة،
والواجب في الإطعام نصف صاع من قوت البلد، من تمر أو بُر أو غيرهما
ومقداره كيلو ونصف تقريباً، ولو قدمت له وجبة غداء أو عشاء لكان
كافياً، ويكفي في الكسوة ثوب تصح فيه الصلاة، كالقميص أو الإزار
والرداء، فإن عجز عن الطعام والكسوة والعتق صام ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-12-30
حكم ختان الإناث
كثُر الحديث عن ختان الإناث؛ فأخبرونا بالقول الفصل في ذلك؛ فأنا عندي
بنت ولا أدري هل أختنها أم لا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:فقد اتفق الأئمة -رحمهم الله- على مشروعية الختان للنساء،
واختلفوا هل هو واجب أو مستحب؟؛ ففي المذهب الحنفي: أن الختان للنساء
مكرمة فلو اجتمع أهل مصر على ترك الختان قاتلهم الإمام؛ لأنه من شعائر
الإسلام وخصائصه؛ كما في (شرح ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-12-30
حكم أكل ذبائح الكفار
أنا حالياً في زيارة إلى الولايات المتحدة، ما حكم أكل اللحوم التي تُباع في الأسواق والمطاعم المعتادة؟ هل عليّ فقط أكل اللحوم التي تُباع في المتاجر والمطاعم العربية والإسلامية التي يُعلن أصحابها المسلمون أنها لحوم حلال ذُبحت وفقاً للشرع؟ وإن كان ذلك فيه بعض المشقة لبُعد المسافة إلى هذه المحال والمطاعم وكذلك ارتفاع أسعارها نسبياً؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فعلى المرء أن يتحرّى الحلال الطيب في طعامه، وأن يتجنب الخبيث المُحرّم؛ فقد قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ}، ... أكمل القراءة