التصنيف: فتاوى وأحكام
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
حكم التصوير الفوتوغرافي
ما حكم التصوير الفو تو غرافي
الحمد لله رب العالمين وأصلي وأسلم على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه
أجمعين، ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد: فقد كثر السؤال حول ما نشر في المقابلة التي جرت بيني وبين
مندوب جريدة "المسلمون" يوم الجمعة 29/11/1410هـ بالعدد 281 حول حكم
التصوير "الفوتوغرافي" وذكرت في هذه المقابلة أني لا أرى أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
حكم اضطرار الطالب لرسم صور حيوانات
قلتم حفظكم الله في فتوى سابقة: "إذا ابتلي الطالب ولا بد فليصور
حيواناً ليس له رأس"، ولكن قد يرسب الطالب إذا لم يرسم الرأس فما
العمل؟
إذا كان هذا فقد يكون الطالب مضطراً لهذا الشيء، ويكون الإثم على من
أمره وكلفه بذلك، ولكني آمل من المسؤولين ألا يصل بهم الأمر إلى هذا
الحد، فيضطروا عباد الله إلى معصية الله.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني - كتاب
التصوير أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
حكم عرض الصور الكبيرة والصغيرة في المحلات التجارية
لقد كثر عرض الصور الكبيرة والصغيرة في المحلات التجارية، وهي صور إما
لممثلين عالميين أو أناس مشهورين. وذلك للتعريف بنوع أو أصناف من
البضائع! وعند إنكار هذا المنكر يجيب أصحاب المحلات بأن هذه الصور غير
مجسمة وهذا يعني أنها ليست محرمة وهي ليست تقليداً لخلق الله
باعتبارها بدون ظل، ويقولون: إنهم قد اطلعوا على فتوى لفضيلتكم بجريدة
"المسلمون" مفادها أن التصوير المجسم هو المحرم وغير ذلك فلا، فنرجو
من فضيلتكم توضيح ذلك؟
من نسب إلينا أن المحرم من الصور هو المجسم وأن غير ذلك غير حرام فقد
كذب علينا، ونحن نرى أنه لا يجوز لبس ما فيه صورة سواء كان من لباس
الصغار أو من لباس الكبار، وأنه لا يجوز اقتناء الصور للذكرى أو غيرها
إلا ما دعت الضرورة أو الحاجة إليه مثل التابعية (البطاقة الشخصية)
والرخصة، والله الموفق. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
حكم رسم صورة ذات روح في المدارس
يطلب من الطالب في بعض المدارس أن يرسم صورة لذات روح، أو يعطى مثلاً
بعض دجاجة ويقال: أكمل الباقي، وأحياناً يطلب منه أن يقص هذه الصورة
ويلزقها على الورق، أو يعطى صورة فيطلب منه تلوينها فما رأيكم في هذا؟
الذي أرى في هذا أنه حرام يجب منعه، وأن المسؤولين عن التعليم يلزمهم
أداء الأمانة في هذا الباب، ومنع هذه الأشياء، وإذا كانوا يريدون أن
يثبتوا ذكاء الطالب بإمكانهم أن يقولوا: اصنع صورة سيارة أو شجرة، أو
ما أشبه ذلك مما يحيط به علمه، ويحصل بذلك معرفة مدى ذكائه وفطنته
وتطبيقه للأمور، وهذا مما ابتلي به ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
ما حكم النظر إلى صور النساء الأجنبيات
ما حكم تهاون كثير من الناس في النظر إلى صور النساء الأجنبيات بحجة
أنها صورة لا حقيقة لها؟
هذا تهاون خطير جداً، وذلك أن الإنسان إذا نظر للمرأة سواء كان ذلك
بواسطة وسائل الإعلام المرئية، أو بواسطة الصحف أو غير ذلك، فإنه لا
بد أن يكون من ذلك فتنة على قلب الرجل تجره إلى أن يتعمد النظر إلى
المرأة مباشرة، وهذا شيء مشاهد. ولقد بلغنا أن من الشباب من يقتني صور
النساء الجميلات ليتلذذ بالنظر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-02-26
حكم رسم الحيوانات لغرض التعليم والدراسة
يحتاج بعض الطلبة إلى رسم بعض الحيوانات لغرض التعليم والدراسة، فما
حكم ذلك؟
لا يجوز أن تصور هذه الحيوانات لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن
المصورين وقال: "أشد الناس عذاباً يوم
القيامة المصورون"، وهذا يدل على أن التصوير من كبائر الذنوب
لأن اللعن لا يكون إلا على كبيرة والوعيد بشدة العذاب لا يكون إلا على
كبيرة، ولكن من الممكن أن تصور أجزاء من الجسم كاليد والرجل وما أشبه
ذلك؛ ... أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى {قل نزله روح القدس من ربك بالحق}
تفسير قوله تعالى {قل نزله روح القدس من ربك بالحق}
قوله عز وجل: {قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ
الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ} الآيتين [النحل:102-
103].
لفظ: (الإنزال) في القرآن يرد مقيدًا بأنه منه كالقرآن،
وبالإنزال من السماء، ويراد به: العلو كالمطر، ومطلقًا فلا يختص
بنوع، بل يتناول إنزال الحديد من الجبال، والإنزال من ظهور ... أكمل القراءة
فصــل في تفسير {وجعلو لله شركاء قل سموهم}
فصــل في تفسير قوله تعالى {وجعلو لله شركاء قل سموهم}
في آيات ثلاث متناسبة متشابهة اللفظ والمعني، يخفي معناها على أكثر
الناس .
قوله تعالى: {قَالَ هَذَا
صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ
سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}
[الحجر: 41- 42].
وقوله تعالى: {وَعَلَى اللّهِ
قَصْدُ ... أكمل القراءة
لم يفعل يوسف ذنبا الذي نسى ذكر ربه هو الفتى
قال شيخ الإسلام لم يفعل يوسف ذنبا الذي نسى ذكر ربه هو الفتى
(وقال شيخ الإسلام رحمه الله بعد كلام) [هكذا بالأصل] [ما
بين المعقوفتين مستفاد من محقق التفسير الكبير لابن تيمية ؛ الدكتور
عبد الرحمن عميرة 5/83، وفي النسخة التي حققها الدكتور محمد الجليند
جاء النص هكذا: (قال شيخ الإسلام رحمه الله: ثم إن
يوسف...) انظر: 3/274.
وقول ابن ... أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى {قل ادعو الذين زعمتم من دونه}
تفسير قوله تعالى {قل ادعو الذين زعمتم من دونه}
في الكلام علي قوله تعالي: {قُلِ
ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ} الآيتين
[الإسراء:56- 57]، لما ذكر أن من السلف من ذكر أنهم من
الملائكة، ومنهم من ذكر أنهم من الإنس، ومنهم من ذكر أنهم من
الجن.
لفظ السلف يذكرون جنس المراد من الآية علي التمثيل، كما يقول الترجمان
لمن سأله عن ... أكمل القراءة
تفسير ثلاث آيات متشابهة اللفظ والمعنى من سورة الحجر
فصــل في تفسير ثلاث آيات متشابهة اللفظ والمعنى
في آيات ثلاث متناسبة متشابهة اللفظ والمعني، يخفي معناها على أكثر
الناس .
قوله تعالى: {قَالَ هَذَا
صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ
سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}
[الحجر: 41- 42].
وقوله تعالى: {وَعَلَى اللّهِ
قَصْدُ ... أكمل القراءة
سُئِلَ عن قوله تعالى {قل هذه سبيلي أدعو إلى الله}
سُئِلَ عن قوله تعالى {قل هذه سبيلي أدعو إلى الله}
سُئِلَ رَضي اللّه عَنهُ عن قوله تعالى: {قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ
عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي} [يوسف:
108]، وهل الدعوة عامة تتعين في حق كل مسلم ومسلمة أم لا؟ وهل
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر داخل في هذه الدعوة أم لا؟ وإذا
كانا داخلين أو لم يكونا، ... أكمل القراءة