عبد العزيز بن باز
المشاهدات: 964,363
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
حكم السجود والذبح لغير الله إذا كان الإنسان جاهلا
ما حكم السجود والذبح لغير الله إذا كان عن جهل، وهل يوجد فرق بين الجهل والتعمد؟
هذه من الأمور التي لا تجهل، من عملها يكفر وعليه التوبة إذا كان صادقاً، عليه التوبة فمن تاب تاب الله عليه، المشركون تابوا وتاب الله عليهم يوم الفتح، وهم معروف كفرهم وضلالهم، في مكة فلما فتح الله مكة، ودخلوا في دين الله قبل الله منهم.أما سجود معاذ بن جبل للنبي صلى الله عليه وسلم فهو متأول يحسب أنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
توضيح الشرك الأكبر
نرجو توضيح الشرك الأكبر؟
الشرك الأكبر مثل ما تقدم هو صرف بعض العبادة لغير الله كدعاء الأموات والاستغاثة بالأموات والنذر لهم والدعاء بالأصنام أو الملائكة أو بالجن هذا الشرك الأكبر يقول: يا صاحب القبر أغثني أو انصرني أو أجرني أو أنا في حسبك وجوارك أو يقول للصنم أو للجن أو الملائكة أو الأنبياء يقول لهم بعد موتهم كل هذا شرك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
هل خُلق النبي من نور؟
نسمع في بعض خطب الجمعة عندنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق من نور وليس من تراب كسائر الناس، فما صحة هذا الكلام؟
هذا الكلام باطل وليس له أصل، فالله خلق نبينا صلى الله عليه وسلم مثل ما خلق بقية البشر من ماء مهين، من ماء أبيه عبد الله وأمه آمنة، كما قال الله جل وعلا في كتابه العظيم: {ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ} [السجدة: 8]، ومحمد صلى الله عليه وسلم من نسل آدم وجميع نسل آدم كلهم من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
حكم من وقع في الشرك
هل كل من يقع في الشرك الأكبر يكون مشركاً، وتطبق عليه أحكام المشركين؟
نعم، من كفر بالله صار كافراً، ومن أشرك بالله صار مشركاً، كما أن من آمن بالله ورسوله صار موحداً مؤمناً، أما من لم تبلغه الدعوة فهذا لا يقال له مؤمن ولا كافر، ولا يعامل معاملة المسلمين، بل أمرهم إلى الله يوم القيامة، وهم أهل الجهل الذين ما بلغتهم الدعوة، هؤلاء يمتحنون يوم القيامة، يبعث الله إليهم ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
حكم اتباع المرأة دين زوجها
هل يجب أن تتبع الزوجة دين زوجها في الإسلام؟
هذا فيه تفصيل: إن كان الزوج مسلماً وهي كتابية محصنة (يهودية أو نصرانية) فلا بأس باختلاف الدين، لا بأس أن يتزوج الرجل المسلم الكتابية وهي المحصنة من اليهود والنصارى؛ لأن الله أذن في هذا سبحانه وتعالى في قوله جل وعلا: {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
الكفر العملي مخرج من الملة
هل يمكن صدور كفر عملي مخرج من الملة في الأحوال الطبيعية؟
الكفر العملي يخرج من الملة: مثل السجود لغير الله، والذبح لغير الله، هذا كفر عملي يخرج من الملة، الذي يذبح للأصنام أو إلى الكواكب، أو إلى الجن كفر عملي أكبر، وهكذا لو صلى لهم أو سجد لهم، يكفر كفراً عملياً أكبر، وهكذا لو سب الدين أو سب الرسول أو استهزأ بالله أو بالرسول هذا كفر عملي أكبر، عند جميع أهل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
الحكم بالقوانين الوضعية في قضية واحدة
هل يوجد فرق بين التبديل ككل والحكم في قضية واحدة؟
إن كان لم يقصد بذلك الاستحلال، وإنما حكم بذلك لأجل أسباب أخرى يكون كفراً دون كفر، أما إذا قال: يباح لا حرج في الحكم بغير ما أنزل الله، وإن قال الشريعة أفضل، لكن إذا قال: ما فيه حرج مباح يكفر بذلك كفراً أكبر، سواء قال: إن الشريعة أفضل أو مساوية، أو رآه أفضل من الشريعة، كله كفر، نسأل الله العافية ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
حكم من لم يكفر اليهود
ما حكم من لم يكفر اليهود والنصارى؟
هو مثلهم، من لم يكفر الكفار فهو مثلهم، الإيـمان بالله هو تكفير من كفر به، ولهذا جاء في الحديث الصحيح، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من وحد الله وكفر بما يعبد من دون الله، حرم مـاله ودمـه وحسابه على الله» (أخرجه مسلم في كتاب الإيـمان، باب "الأمر بقتال الناس حتى يقولوا لا إلـه إلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
التلفظ بألفاظ فيها استعانة بالجن
هناك من يتلفظ بألفاظ فيها الاستعانة بالجن، والدعاء أو الحلف بالنبي صلى الله عليه وسلم، عندما ينبه يقول اعتاد عليها لساني، فما الحكم في ذلك؟
يجب أن يعود لسانه الكلام الطيب، ويحذر الكلام المنكر، وليس هذا بعذر، يجب أن يحفظ لسانه عما حرم الله، والاستغاثة بالجن ودعاء الجن من الشرك بالله جل وعلا، قال تعالى: {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} [الجن: 6]، كان كثير من العرب في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
ترك أعمال الجوارح هل يكون كفرا؟
هل العلماء الذين قالوا بعدم كفر من ترك أعمال الجوارح، مع تلفظه بالشهادتين، ووجود أصل الإيـمان القلبي هل هم من المرجئة؟
هذا من أهل السنة والجماعة، من قال بعدم كفر من ترك الصيام أو الزكاة أو الحج هذا ليس بكافر، لكنه أتى كبيرة عظيمة، وهو كافر عند بعض العلماء، لكن على الصواب لا يكفر كفراً أكبر، أما تارك الصلاة فالأرجح فيه أنه كفر أكبر إذا تعمد تركها، وأما ترك الزكاة والصيام والحج فهو كفر دون كفر، معصية وكبيرة من ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
الحكم بالقوانين والوضعية
هل تبديل القوانين يعتبر كفراً مخرجاً من الملة؟
إذا استباحها، فحكم بقانون غير الشريعة يكون كافراً كفراً أكبر، أما إذا فعل ذلك لأسباب خاصة كان عاصياً لله من أجل الرشوة، أو من أجل إرضاء فلان، وهو يعلم أنه محرّم يكون كفراً دون كفر، أما إذا فعله مستحلاً له، يكون كفراً أكبر، كما قال ابن عباس في قوله: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله هل هو خاص بالرجال؟
هل حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله خاص بالذكور أم أن من عملت عمل هؤلاء من النساء تحصل على الأجر المذكور في الحديث؟
ليس هذا الفضل المذكور في هذا الحديث خاصا بالرجال بل يعم الرجال والنساء، فالشابة التي نشأت في عبادة الله داخلة في ذلك، وهكذا المتحابات في الله من النساء داخلات في ذلك، وهكذا كل امرأة دعاها ذو منصب وجمال إلى الفاحشة فقالت: "إني أخاف الله" داخلة في ذلك، وهكذا من تصدقت بصدقة من كسب طيب لا ... أكمل القراءة
معلومات
ولد الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله في ذي الحجة سنة 1330 هـ بمدينة الرياض وكان بصيرا ثم أصابه مرض في عينيه عام 1346 هـ وضعف بصره ثم فقده عام 1350 هـ وحفظ القرآن الكريم ...
أكمل القراءة
