أبو إسحاق الحويني
المشاهدات: 7,640,779
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قتل نفسها خوفا من اغتصاب الكفار لها
هل يجوز للمرأة أن تقتل نفسها إن شعرت أنها واقعة في يد الكفار وسوف
يغتصبونها وينتهكون عرضها؟
لا يجوز للمرأة أن تقتل نفسها حتى لو علمت أنها تقع في يد الكفار، لأن
قتل النفس كبيرة ومحرم بالنص الثابت في القرآن والسنة. أما مسألة
الاغتصاب ونحوها فهي مسألة مظنونة قد تحدث وقد لا تحدث، ومن الجائز أن
ينجيها الله تعالى وإن سلَّمنا أنها قد وقع لها ذلك فلا إثم عليها عند
جماهير العلماء. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي حدود العورة بين المرأة والمرأة الأخرى؟
ما هي حدود العورة بين المرأة والمرأة الأخرى؟
حدود عورة المرأة مع المرأة كحدود عورة الرجل مع الرجل من السرة الى
الركبة. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حمل المصحف أثناء الصلاة
هل يجوز حمل المصحف أو وضعه على حامل والقراءة منه أثناء صلاة الليل؟
نعم يجوز القراءة من المصحف في قيام الليل والدليل على ذلك ما رواه
أبو داود أن ذكوان مولى عائشة رضي الله عنها كان يؤمها من المصحف. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز إزالة الشعر من لحية المرأة وشاربها؟
هل يجوز إزالة الشعر من لحية المرأة وشاربها؟
هو على ثلاث مذاهب والأرجح هو أنه يجوز للمرأة أن تأخذ من شعر وجهها
إن كان لها شارب أو لحية، والنمص إنما خصه أهل العلم بالحاجبين وما
بينهما. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم أطفال المسلمين الذين يموتون صغاراً؟
ما حكم أطفال المسلمين الذين يموتون صغاراً؟
الذي عليه أهل العلم أنهم في الجنة. وهذا حكم عام وقد يستثنى الحكم
العام (مثل الطفل الذي قتله الخضر فهذا الطفل قد حكم له بالنار)، وأما
حديث عائشة قالت: توفي صبي فقلت: طوبى له، عصفور من عصافير الجنة.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أو لا
تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلاً ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تفسير: "يد الله مع الجماعة" بـ: "عون الله مع الجماعة"
في بعض المقررات الدراسية فسَّروا ""، بعون الله مع الجماعة فما رأيكم؟
الإشكال هنا أنهم يعطلون ونحن نقول لا تعطلوا الصفة بالأثر. يعني يد
الله عز وجل نقول أنها حقيقية كما تليق بجلاله ومن آثار هذه اليد
النعمة والقوة.
إذاً هم يثبتون أثر الصفة ولا يثبتون الصفة، أما نحن فنثبت الصفة ولا
مانع بعد ذلك من إثبات أثرها معها. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الإحرام من قبل الميقات؟
ما حكم الإحرام من قبل الميقات؟
نهى عنه مالك. وقد جاء إليه رجل وقال: يا أبا عبد الله، أريد أن أحرم
من مسجد النبي ابتغي به وجه الله، فقال: لا تفعل فإني أخشى عليك
الفتنة. فقال: يا أبا عبد الله بضع أميال أزيدها أرجو الخير بها
أأفتتن؟ قال: نعم وأي فتنة أعظم من أنك تظن أنك سبقت إلى فضيلة لم
يفعلها رسول الله. قال الله تعالى: ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز دفع زكاة المال علي فترات
هل يجوز دفع زكاة المال علي فترات بحيث لا ينتهي العام إلا وقد دفعت
كل الزكاة، بمعني هل يجوز دفع الزكاة بالتقسيط على سنة؟
نعم يجوز، فقد رخص النبي صلى الله عليه وسلم للعباس أن يدفع زكاة
سنتين معجلاً. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة التعطر قبل الصلاة وذلك في بيتها؟
هل يجوز للمرأة التعطر قبل الدخول في الصلاة وذلك في بيتها؟
نعم. يجوز للمرأة التعطر في بيتها سواء في الصلاة أو خارجها... والله
تعالى أعلم. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل إعفاء اللحية سنة أم فرض؟
هل إعفاء اللحية سنة أم فرض؟
إعفاء اللحية فرض لازم ولم يخالف أحد من العلماء من أهل العلم مثل أبو
حنيفة والشافعي وأحمد ومالك وإسحاق بن راهويه والأوزعي وسفيان الثوري
وغيرهم. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل "ابن تيمية" يحتقر أهل البيت؟
هناك ادِّعاء من الصوفية أن شيخ الإسلام ابن تيمية يحتقر أهل البيت.
فما رأي فضيلتكم؟
لم يقولوا هذا فقط. بل قال قائلهم: ثالوث الكفر ابن تيمية وابن القيم
وابن عبدالوهاب. وأنا لا أعلم في المتأخرين أحداً أعطى أهل البيت حقهم
مثل شيخ الإسلام ابن تيمية، ويكفي كتابه "منهاج السنة النبوية في الرد
على الشيعة القدرية"، وكان فيه كالبحر الزاخر الذي لا تكدره الدلاء،
ولو لم يكن له إلاَّ هذا الكتاب ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز ارتداء القميص والبنطلون للبنات؟
هل يجوز ارتداء القميص والبنطلون للبنات؟
إذا قصدتَ خارج بيتها فلا يجوز طبعاً... أما إذا كان داخل البيت فإن
كان لزوجها ولا يوجد أبناء مميزون بالغون فلا بأس. أما إن وجد أبناء
أو اخوة مميزون بالغون فلا يجوز ارتداء أي شيء يجسد العورة أو يبرزها
والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
معلومات
هو الشيخ :
حجازي بن محمد بن شريف
ولد
سنة 1375 هـ، وبدأ طلب علم الحديث في الحادية عشرة من عمره وحضر دروس
الشيخ محمد نجيب
المطيعي في الفقه الشافعي.
تخرج من كلية ...
