اللجنة الدائمة
المشاهدات: 54,843
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخذت من بياعه مجموعة من الأقمشة وبقي لها عندي مبلغ 25 ريالاً ولم تعد إلينا وانتظرتها ...
أخذت من بياعه مجموعة من الأقمشة وبقي لها عندي مبلغ 25 ريالاً ولم
تعد إلينا وانتظرتها سنتين ولم ترجع، ثم تصدقت بهذا المبلغ على مستحق
على نيتها هل هذا يجزئ ؟
إذا كان الواقع كما ذكرت فلا بأس، لكن إذا جاءتك فأخبريها بما فعلت،
فإن رضيت فالحمد لله، وإلا فادفعي لها خمسة وعشرين ريالاً، ويكون ثواب
الصدقة لك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الصدقة لا تحل إلا للمسلم وما حكمها لغيره؟
هل الصدقة لا تحل إلا للمسلم وما حكمها لغيره؟
لا يجوز إعطاء الكفار من زكاة الأموال والثمار وزكاة الفطر ولو كانوا
فقراء أو أبناء السبيل أو من الغارمين، ولا تجزئ من أعطاهم، ويجوز أن
يعطى فقيرهم من الصدقات العامة، وتتبادل معهم الهبات والميراث إذا لم
يكن منهم اعتداء يمنع من ذلك؛ لقوله تعالى: {لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين
ولم ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الموظف الذي يتقاضى مرتباً شهرياً يستحق الزكاة إذا لم يكن يكفيه مرتبه تماماً؟
هل الموظف الذي يتقاضى مرتباً شهرياً يستحق الزكاة إذا لم يكن يكفيه
مرتبه تماماً؟
إذا لم يكن مرتبه الشهري يكفيه ولم يكن له دخل آخر يكمل كفايته كان
مستحقاً للزكاة، فلمن وجبت عليه أن يعطيه منها ما يكفيه لنفقاته
المباحة؛ لأنه يعتبر والحال ما ذكر من المساكين.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من صام يوم عرفة بقصد التطوع وعليه أيام من رمضان؟
ما حكم من صام يوم عرفة بقصد التطوع وعليه أيام من رمضان؟
من صام يوم عرفة بقصد التطوع وعليه أيام من رمضان فصيامه صحيح،
والمشروع له أن لا يؤخر القضاء؛ لأن نفسه بيد الله ولا يدري متى يأتيه
الأجل، ولو صام يوم عرفة عن بعض أيام رمضان لكان أولى من صيامه
تطوعاً؛ لأن الفرض مقدم على النافلة، وهو أولى بالعناية.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنا شاب في العشرين من العمر، وعندما كان عمري سبع عشرة سنة أقدمت في رمضان على عمل ...
أنا شاب في العشرين من العمر، وعندما كان عمري سبع عشرة سنة أقدمت في
رمضان على عمل حملني كفارة شهرين متتابعين، ولم يهدني الله لقضائها
إلا هذه السنة، ومع ذلك فقد بدأتها من 2 رجب فالكفارة إذاً سيتخللها
رمضان فهل هذا مخل بالكفارة، وأمر آخر هو أني في 15 شعبان قد فكرت
بالزواج وما إليه فاشتقت كثيراً وهذا طبعاً أثناء قضاء الكفارة نهاراً
فحككت عامداً ذكري في الأرض فخرج المني دفقاً بلذة، فهل هذا يبطل
الكفارة وأبدأ من جديد ؟
أولاً: دخول رمضان وصيامك إياه وأنت لم تتم صيام الكفارة لا يقطع
تتابع صيام الشهرين، ولكن خروج المني منك على الصفة المذكورة يقطع
التتابع، فيجب عليك بدء صيام الكفارة لذلك.
ثانياً: فساد صيام يوم من غير رمضان لا يوجب الكفارة مطلقاً، وإنما
يوجب القضاء فقط إذا كان الصوم واجباً، وإنما تجب الكفارة إذا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل استعمل السواك وهو صائم فظن أن هذا العمل مفطر، فأكل بعد ذلك عمداً فهل يجب عليه ...
رجل استعمل السواك وهو صائم فظن أن هذا العمل مفطر، فأكل بعد ذلك
عمداً فهل يجب عليه القضاء والكفارة أو القضاء فقط؟
يجب على من أفطر في نهار رمضان بالأكل أو الشرب ظناً منه أن السواك
يفطر القضاء والتوبة والاستغفار مما حصل؛ لعل الله يتوب عليه.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صائم تقيأ ثم ابتلع قيئه بغير عمد فما حكمه؟
صائم تقيأ ثم ابتلع قيئه بغير عمد فما حكمه؟
إذا تقيأ عمداً فسد صومه، وإن غلبه القيء فلا يفسد صومه، وكذلك لا
يفسد ببلعه مادام غير متعمد.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كنت حاملة في شهر رمضان فأفطرت وصمت بدلاً منه شهراً كاملاً وتصدقت، ثم حملت ثانية ...
كنت حاملة في شهر رمضان فأفطرت وصمت بدلاً منه شهراً كاملاً وتصدقت،
ثم حملت ثانية في شهر رمضان فأفطرت وصمت بدلاً منه شهراً يوماً بعد
يوم لمدة شهرين ولم أتصدق فهل في هذا شيء يوجب علي الصدقة؟
إن خافت الحامل على نفسها أو جنينها من الصوم أفطرت وعليها القضاء
فقط، شأنها في ذلك شأن المريض الذي لا يقوى على الصوم، أو يخشى منه
على نفسه، قال الله تعالى: {ومن كان
مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر}
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الصلاة والصيام في السفر؛ هل الإتمام والصيام أفضل أم الأخذ بالرخصة المشروعة ...
ما حكم الصلاة والصيام في السفر؛ هل الإتمام والصيام أفضل أم الأخذ
بالرخصة المشروعة أفضل؟ مع العلم أن البعيد قريب في وقتنا الحاضر وليس
هناك صعوبة في السفر.
يجوز الإفطار للمسافر في رمضان وقصر الصلاة الرباعية، وذلك أفضل من
الصيام والإتمام؛ لما ثبت من قول النبي صلى الله عليه وسلم : "إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى
عزائمه"، ولقوله عليه السلام: "ليس
من البر الصيام في السفر" .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يوجد بعض النساء كن يفطـرن في رمضان لعـذر شرعي هو الحيض، ولا يقمن بقضاء تلك الأيام ...
يوجد بعض النساء كن يفطـرن في رمضان لعـذر شرعي هو الحيض، ولا يقمن
بقضاء تلك الأيام التي أفطرنها، وذلك لعدم معرفتهن بأنها لازمة القضاء
والبعض الآخر للتهاون الناجم عن ذلك
إذا كان الواقع كما ذكر فعليها التوبة إلى الله سبحانه وتعالى
لتفريطها وعدم سؤالها أهل العلم ، وعليها أن تصوم أياماً بعدد أيام
حيضها في شهور رمضان في السنوات التي مضت من يوم بلوغها، فإن لم
تعلمها بالتحديد صامت حتى يغلب على ظنها أنها قضت الأيام التي حاضت
فيها في أشهر الرمضانات الماضية، وعليها أن تطعم ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماحكم من صام اليوم الأخير من شعبان ولم يجمع علماء البلد على ثبوت الرؤية لشهر رمضان،ثم ...
ماحكم من صام اليوم الأخير من شعبان ولم يجمع علماء البلد على ثبوت
الرؤية لشهر رمضان،ثم ثبت لهم ذلك فيما بعد ؟
من رأى هلال رمضان ليلة الثلاثين من شعبان أو أخبره ثقة بأنه رآه وصام
من غده بناءً على هذه الرؤية أجزأه صومه ذلك ولا قضاء عليه. أما من
صام بدون رؤية منه أو من ثقة أخبره بأنه رآه وتبين بعد أنه من رمضان
فلا يجزئه ذلك وعليه القضاء والتوبة من صومه يوم الشك؛ لأن الأحاديث
الصحيحة عن النبي صلى الله عليه و ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اضرب على كل كلمة من القرآن مسماراً
إنسان مريض وذهب إلى فقيه وكتب له في الورقة قرآنا لا شيء آخر، ثم
قال: إذا رجعت إلى البيت فاضرب على كل كلمة من هذه الكلمات المكتوبة
من القرآن مسمارا مثلا: { الم ذلك الكتاب
لا ريب فيه } ألف يقرأ عليه كلمات ثم يعمل مسمارا ثم ل كذلك ثم
م كذلك... إلى آخر هذا، ثم هذه الورقة يخبئها لمدة عشرة أو خمسة عشر
يوما. هل هذا يعتبر شركا بالله؟ وهل هذه تمائم؟ وهل يجوز هذا العمل؟
لا يجوز هذا العمل؛ لأنه من التمائم التي نهى عنها النبي صلى الله
عليه وسلم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " من
تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع لله له"
وفي رواية: "من تعلق تميمة فقد أشرك
"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد ... أكمل القراءة