?رسائل الفجر١٤٤٣/٧/١٤? كثرة الفاعلين للشر لا يجعله خيرًا،وترك الناس للحق لا يجعله باطلاً،فالحق حق ...
?رسائل الفجر١٤٤٣/٧/١٤?
كثرة الفاعلين للشر لا يجعله خيرًا،وترك الناس للحق لا يجعله باطلاً،فالحق حق وإن تركه الناس والباطل باطل وإن فعلوه
?. ?. ?. ?
يهرب البعض من الحق لقلة أهله واغترارا بكثرة أهل الباطل،فسبحان من ثبت أنبياءه على وحشة التفرد بالحق،وثبت أبا بكر تابعاً وحيداً لمتبوع واحد
?. ?. ?. ?
لو كان رأي الأكثرية مقدما لكان قوم لوط أولى من لوط وفرعون أولى من موسى وأبو جهل أولى من محمد،الأكثرية معتبرة لكن إذا كانت ضد الحق صارت صفرا
?. ?. ?. ?
الاعتداد لا يكون بالكثرة وإنما بقوة الإيمان ووضوح الحجة والبرهان{وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا}(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden
كثرة الفاعلين للشر لا يجعله خيرًا،وترك الناس للحق لا يجعله باطلاً،فالحق حق وإن تركه الناس والباطل باطل وإن فعلوه
?. ?. ?. ?
يهرب البعض من الحق لقلة أهله واغترارا بكثرة أهل الباطل،فسبحان من ثبت أنبياءه على وحشة التفرد بالحق،وثبت أبا بكر تابعاً وحيداً لمتبوع واحد
?. ?. ?. ?
لو كان رأي الأكثرية مقدما لكان قوم لوط أولى من لوط وفرعون أولى من موسى وأبو جهل أولى من محمد،الأكثرية معتبرة لكن إذا كانت ضد الحق صارت صفرا
?. ?. ?. ?
الاعتداد لا يكون بالكثرة وإنما بقوة الإيمان ووضوح الحجة والبرهان{وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا}(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden