?رسائل الفجر١٤٤٤/٩/١٢? أجمع أهل هذه الأمصار على صحة صوم الجنب،سواء كان من احتلام أو جماع.وبه قال ...
منذ 2023-04-03
?رسائل الفجر١٤٤٤/٩/١٢?
أجمع أهل هذه الأمصار على صحة صوم الجنب،سواء كان من احتلام أو جماع.وبه قال جماهير الصحابة والتابعين.
?. ?.
وأما المجامع ناسيًا فلا يفطر، ولا كفارة عليه،هذا هو الصحيح من مذهبنا،وبه قال جمهور العلماء، دليلنا:أن الحديث صحَّ أن أكل الناسي لا يفطر والجماع في معناه،وأمَّا الأحاديث الواردة في الكفارة في الجماع فإنما هي في جماع العامد.
?. ?.
قوله«أمر رجلًا أفطر في رمضان أن يعتق رقبة،أو يصوم شهرين،أو يطعم ستين مسكينًا»لفظة «أو»هنا للتقسيم لا للتخيير،وتقديره: يعتق،أو يصوم إن عجز عن العتق،أو يُطعِم إن عجز عنهما.
?. ?.
قوله ﷺ:هل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين»فيه حُجَّة لمذهبنا،ومذهب الجمهور، وأجمع عليه في الأعصار المتأخرة، وهو اشتراط التتابع في صيام هذين الشهرين أي: في كفارة المُجامِع(شرح النووي على مسلم)
https://t.me/azzadden
أجمع أهل هذه الأمصار على صحة صوم الجنب،سواء كان من احتلام أو جماع.وبه قال جماهير الصحابة والتابعين.
?. ?.
وأما المجامع ناسيًا فلا يفطر، ولا كفارة عليه،هذا هو الصحيح من مذهبنا،وبه قال جمهور العلماء، دليلنا:أن الحديث صحَّ أن أكل الناسي لا يفطر والجماع في معناه،وأمَّا الأحاديث الواردة في الكفارة في الجماع فإنما هي في جماع العامد.
?. ?.
قوله«أمر رجلًا أفطر في رمضان أن يعتق رقبة،أو يصوم شهرين،أو يطعم ستين مسكينًا»لفظة «أو»هنا للتقسيم لا للتخيير،وتقديره: يعتق،أو يصوم إن عجز عن العتق،أو يُطعِم إن عجز عنهما.
?. ?.
قوله ﷺ:هل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين»فيه حُجَّة لمذهبنا،ومذهب الجمهور، وأجمع عليه في الأعصار المتأخرة، وهو اشتراط التتابع في صيام هذين الشهرين أي: في كفارة المُجامِع(شرح النووي على مسلم)
https://t.me/azzadden
