?رسائل الفجر١٤٤٤/١٠/١٨? حكى البخاري عن عمر بن عبدالعزيز:أنه قال لمؤذن:أذِّن أذانا سمحا،وإلا ...
?رسائل الفجر١٤٤٤/١٠/١٨?
حكى البخاري عن عمر بن عبدالعزيز:أنه قال لمؤذن:أذِّن أذانا سمحا،وإلا اعتزلنا. ومعنى قوله:سمحا:أي:سهلا حسنا،ولا تتكلف فوق طاقتك
?. ?.
كره السلف تمطيط الأذان،وقد قال رجل لابن عمر:إني لأحبك في الله! قال:وأنا أبغضك في الله، إنك تبغي في أذانك"قال حماد يعني التطريب،بل وسمع عبد الله بن عمر رجلا يُطرِّب في أذانه فقال:لو كان عمر حيّاً فكَّ لحييك.وقال الشافعي:أُحِبُّ تَرْتِيلَ الأَذَانِ، وَتَبَيُّنَهُ بِغَيْرِ تَمْطِيطٍ.
?. ?.
كره الشرع التكلف في كل شي، حتى في أداء العبادات،فبعض الناس عند الركوع يبالغ في الإنحناء، وإنما السنة أن يكون ظهره مستويا،ويداه مستقيمتين
?. ?.
ومثله التكلف في الوضوء بالمبالغة بدلك الأعضاء وكثرة صب الماء،والتأخر في الاستنجاء وتكراره للاحتياط!وكل هذه الأفعال مفتاح للوسواس.وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:هلك المتنطعون.
https://t.me/azzadden
حكى البخاري عن عمر بن عبدالعزيز:أنه قال لمؤذن:أذِّن أذانا سمحا،وإلا اعتزلنا. ومعنى قوله:سمحا:أي:سهلا حسنا،ولا تتكلف فوق طاقتك
?. ?.
كره السلف تمطيط الأذان،وقد قال رجل لابن عمر:إني لأحبك في الله! قال:وأنا أبغضك في الله، إنك تبغي في أذانك"قال حماد يعني التطريب،بل وسمع عبد الله بن عمر رجلا يُطرِّب في أذانه فقال:لو كان عمر حيّاً فكَّ لحييك.وقال الشافعي:أُحِبُّ تَرْتِيلَ الأَذَانِ، وَتَبَيُّنَهُ بِغَيْرِ تَمْطِيطٍ.
?. ?.
كره الشرع التكلف في كل شي، حتى في أداء العبادات،فبعض الناس عند الركوع يبالغ في الإنحناء، وإنما السنة أن يكون ظهره مستويا،ويداه مستقيمتين
?. ?.
ومثله التكلف في الوضوء بالمبالغة بدلك الأعضاء وكثرة صب الماء،والتأخر في الاستنجاء وتكراره للاحتياط!وكل هذه الأفعال مفتاح للوسواس.وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:هلك المتنطعون.
https://t.me/azzadden