?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/١٦? من تعظيم الله تعالى:معرفة شرائعه وأوامره ونواهيه،وتعظيمها بامتثالها والعمل ...
منذ 2023-10-01
?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/١٦?
من تعظيم الله تعالى:معرفة شرائعه وأوامره ونواهيه،وتعظيمها بامتثالها والعمل بها،فذلك يحيي في القلب اﻹيمان
?. ?.
لايظهر اﻹلحاد في حق الله،ويجحد ويكفر ويسب إلا وقد سبق ذلك تعطيل ﻷوامره ونواهيه،واستهانة بها
?. ?.
السب-وهو كل كلام،أو فعل،يقصد به الانتقاص والاستخفاف من الله تعالى-كفر،لا يختلف المسلمون في ذلك. سواءً أكان ذلك باستهزاء جاد،أم لعب ومزاح وهزل،أم غفلة وجهل! لافرق بين مقاصد الناس في ذلك؛ﻷن العبرة بالظاهر
?. ?.
أذية الله لا تعني ضره سبحانه؛فاﻷذى على نوعين:أذى يضر، وأذى لايضر،والله تعالى لا يضره شيء..ولله لعن من آذاه في الدنيا والآخرة،واللعن:طرد العبد من الرحمة،واﻵية دالة على طرده من رحمتي الدنيا والآخرة،ولا يطرد من الرحمتين إلا كافر.(من كتاب تعظيم الله للطريفي)
https://t.me/azzadden
من تعظيم الله تعالى:معرفة شرائعه وأوامره ونواهيه،وتعظيمها بامتثالها والعمل بها،فذلك يحيي في القلب اﻹيمان
?. ?.
لايظهر اﻹلحاد في حق الله،ويجحد ويكفر ويسب إلا وقد سبق ذلك تعطيل ﻷوامره ونواهيه،واستهانة بها
?. ?.
السب-وهو كل كلام،أو فعل،يقصد به الانتقاص والاستخفاف من الله تعالى-كفر،لا يختلف المسلمون في ذلك. سواءً أكان ذلك باستهزاء جاد،أم لعب ومزاح وهزل،أم غفلة وجهل! لافرق بين مقاصد الناس في ذلك؛ﻷن العبرة بالظاهر
?. ?.
أذية الله لا تعني ضره سبحانه؛فاﻷذى على نوعين:أذى يضر، وأذى لايضر،والله تعالى لا يضره شيء..ولله لعن من آذاه في الدنيا والآخرة،واللعن:طرد العبد من الرحمة،واﻵية دالة على طرده من رحمتي الدنيا والآخرة،ولا يطرد من الرحمتين إلا كافر.(من كتاب تعظيم الله للطريفي)
https://t.me/azzadden
