?رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٢٣? حديث النفس بالجهاد ينفي النفاق، فكيف بأهله، ففي الحديث الصحيح :مَنْ مَاتَ ...
?رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٢٣?
حديث النفس بالجهاد ينفي النفاق، فكيف بأهله، ففي الحديث الصحيح :مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
?. ?.
إذا ذكر الجهاد نفرت قلوب المنافقين وقد جعل الله تعالى النفرة من ذكره علامة لهم فقال:{فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ ۙ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}
?. ?.
عِرض المجاهد شبيهٌ بعِرض الوالد ، فالوقيعة فيهم بغير حق شؤمها عظيم ، ففي الحديث قال صلى الله عليه وسلم : (حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أُمهاتهم) .
?. ?.
إذا ناصحت المجاهد عند الخطأ فناصره عند الخذلان،فإن من فتنة العالِم أن ينشغل بالنصح ويترك النصرة.
?. ?.
ذكر الله من أسباب الثبات في الفتن وعند لقاء المجاهد لعدوه { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.(من كتاب الطريفي.. أسطر)
https://t.me/azzadden
حديث النفس بالجهاد ينفي النفاق، فكيف بأهله، ففي الحديث الصحيح :مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
?. ?.
إذا ذكر الجهاد نفرت قلوب المنافقين وقد جعل الله تعالى النفرة من ذكره علامة لهم فقال:{فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ ۙ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}
?. ?.
عِرض المجاهد شبيهٌ بعِرض الوالد ، فالوقيعة فيهم بغير حق شؤمها عظيم ، ففي الحديث قال صلى الله عليه وسلم : (حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أُمهاتهم) .
?. ?.
إذا ناصحت المجاهد عند الخطأ فناصره عند الخذلان،فإن من فتنة العالِم أن ينشغل بالنصح ويترك النصرة.
?. ?.
ذكر الله من أسباب الثبات في الفتن وعند لقاء المجاهد لعدوه { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.(من كتاب الطريفي.. أسطر)
https://t.me/azzadden