يا فرسان المغرب.. أن أوان النفير


لقد صانت إفريقية أمانة الخلافة وحملت رايتها في أحلك الظروف، وقارعت عنها جيوش الروم وأحباشهم، وغدت ملاذ الصادقين وقبلة المهاجرين، وصارت مصدر تشتيت واستنزاف للحملة الصليبية التي غزت العراق والشام، فتداعت لها إفريقية تنصر وتؤازر وتنافح عنها بالمهج والأرواح، في صورة جلية للأخوة الإيمانية، وثمرة يانعة من ثمار الجماعة، وكما أينعت ثمرة العراق والشام في إفريقية، فليرتقب الصليبيون أين تينع الثمرة الإفريقية، والله نسأل أن تكون في عقر أوروبا الصليبية، فشدوا الهمم يا فرسان ليبيا والمغرب وتونس والجزائر، فليس من بادر كمن جاء في الصف الآخر.


• المصدر:
مقتطف من كلمة الصوتية (قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ)
للشيخ المتحدث الرسمي للدولة الإسلامية أبو حذيفة الأنصاري -حفظه الله تعالى- ...المزيد

رمضان بين الوحيين: فضائل ليلة القدر


ليلة خالية من الشر والأذى، قالَ اللهُ تعالى: { سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ } [القدر: 5].
قال السعدي: " { سَلَامٌ هِيَ )؛ أي: سالمةٌ من كـلّ آفةٍ وشَرِّ؛ وذلك لكثرة خيرها، { حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ }؛ أي: مبتدؤها من غروب الشمس ومنتهاها طلوع الفجر. [تفسير السعدي]. ...المزيد

صرح الإسلام يشيَّد وصروح الكفر تدكدك


هل أتاكم نبأ ملحمة الصومال؟ محضن الرجال وقلعة الأبطال، أكثر من عام وهم يقارعون الحملة الصليبية بقيادة أمريكا والإمارات، وجيوش بونتلاند على الأرض، فماذا كانت النتيجة بعد أن تخطت حملتهم جدولها الزمني؟ تشتَّتتْ صفوفهم وقُتل أبرز قادتهم والمئات من جنودهم، فغصّت جبال "مسكاد" بقتلاهم، وعصفت العبوات بأرتالهم، وصالت عليهم طلائع الانغماسيين ففرقت جموعهم، فاستعانوا عليهم بالطائرات فزادتهم رهقًا ولم تغن عنهم، واليوم باتوا بلا أفق، أيعلنون نهاية الحملة بهزيمة لا تخفى؟ أم يواصلونها بخسارة أشد من الأولى؟ فبورك يا أجناد الصومال سعيكم، واشكروا المولى على فضله يزدكم.

ومن ملاحم شرق إفريقية إلى غربها حيث محرقة المعسكرات التي اصطلى بها جيش نيجيريا، ومُرّغ أنفه في التراب، وصار مُدافعًا طريدًا لفرسان الاقتحامات، فإن قرر الهجوم؛ تلقّاه فرسان الشهادة بالمفخخات، فلا تسل عن رعبهم حينها، كأنهم حمر مستنفرة فرّت من قسورة.

شُوسٌ إذَا خَفَقَتْ عُقابُ لوَائهِمْ
ظَلَّتْ قُلُوبُ المَوْتِ مِنْهم تَخْفِقُ

ولما رأى كواسر الساحل صنيع إخوانهم هبّوا وتسابقوا فخرج الكماة البهاليل يطوون الأرض طيّا ولم تقف جحافلهم إلا وسط قواعد الجيوش المالية والنيجرية فأبادوا من فيها، ولم يكتفوا وما قنعوا حتى أثلجوا الصدور بغزوة مطار "نيامي"، يوم حبس طواغيت النيجر أنفاسهم، ولفرط صدمتهم ظنوه انقلابًا جديدًا، فلما أسفر الصبح عن الحقيقة؛ طفقوا يخصفونها بالكذب فلم تسعفهم كل غرابيل إفريقية.

ولم يرضَ غرباء وسط إفريقية وموزمبيق بأقل من ذلك، فكثّفوا هجماتهم على الجيوش الصليبية، فأحرقوا المعسكرات والثكنات، وسلبوهم الأسلحة والمعدات، في تطور ملحوظ وجهد ميداني محمود، تجاوز مذابح النصارى المحاربين إلى محارق جيوشهم الخائرين.

وهكذا أينما قلبت ناظريك في الساحة الإفريقية رأيت صرح الإسلام يُشيّد وصروح الكفر تدكدك، لقد جدد فوارس إفريقية الأمجاد، وأعادوا سير أجدادهم عقبة وموسى وابن زياد.

لقد صانت إفريقية أمانة الخلافة وحملت رايتها في أحلك الظروف، وقارعت عنها جيوش الروم وأحباشهم، وغدت ملاذ الصادقين وقبلة المهاجرين، وصارت مصدر تشتيت واستنزاف للحملة الصليبية التي غزت العراق والشام، فتداعت لها إفريقية تنصر وتؤازر وتنافح عنها بالمهج والأرواح، في صورة جلية للأخوة الإيمانية، وثمرة يانعة من ثمار الجماعة، وكما أينعت ثمرة العراق والشام في إفريقية، فليرتقب الصليبيون أين تينع الثمرة الإفريقية، والله نسأل أن تكون في عقر أوروبا الصليبية، فشدوا الهمم يا فرسان ليبيا والمغرب وتونس والجزائر، فليس من بادر كمن جاء في الصف الآخر.



الشيخ المجاهد: أبو حذيفة الأنصارى (حفظه الله)
من كلمة صوتية بعنوان: قد تبيّن الرشد من الغي ...المزيد

أصحاب الباغوز (لله درهم)


سبحان مغير الأحوال؛ فالدول التي تحالفت بالأمس لتنقضّ على أصحاب الباغوز في أشد أيامهم، ها هي اليوم يذيق بعضها بأس بعض.

إنه القصاص العادل من عزيز مقتدر؛ فسبحان من لا يغفل ولا ينام، والحمد لله على عدله. ...المزيد

رمضان بين الوحيين - فضائل ليلة القدر


ليلة مباركة كما وصفها ربنا - جل وعلا - في قوله تعالى: { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ } [الدخان: 3].

وليلة يُقدَّر فيها ما يكون في العام من الآجال والأرزاق والمقادير الحولية؛ لقوله تعالى: { فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ } [الدخان: 4]. ...المزيد

فضائل ليلة القدر


ليلة أنزل الله تعالى فيها القرآن الكريم، قال الله تعالى: { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ }. [القدر: 1].

قالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رضي الله تعالى عنه - وَغَيْرُهُ: "أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ جُمْلَةً وَاحِدَةً مِنَ اللَّوْح الْمَحْفُوظِ إِلَى بَيْتِ العِزَّةِ مِنَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا، ثُمَّ نَزَلَ مُفَصَّلًا بِحَسْبِ الْوَقَائِعِ فِي ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً على رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم -. ...المزيد

الإصدار المرئي: لبّوا النداء



مؤسسة المرهفات المناصرة للدولة الإسلامية تقدم
الإصدار المرئي: لبّوا النداء

"مقتبس من كلمة: قد تبين الرشد من الغي
للشيخ المجاهد أبس حذيفة الأنصاري (حفظه الله)"



أخي المسلم؛
لمشاهدة وتحميل الإصدار قم بنسخ الرابط التالي وضعه في محرك البحث:
https://ufile.io/9xhkag6e


أو بالتواصل معنا على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

نشيد: سرايا دولتي



الدولة الإسلامية - الإعلام المناصر

مركز إنتاج الأنصار يقدم:

نشيد: "سرايا دولتي"



للاستماع للنشيد، انسخ الرابط التالي وضعه في محرك البحث:
https://gofile.io/d/HvQliI


لطلب النشيد أو مواد أخرى تواصل على منصة التيليجرام:
@WMC11AT ...المزيد

قراءة صوتية - دعاة الحق ودعاة النار


مؤسسة البتار المناصرة للدولة الإسلامية تقدم قراءة لافتتاحية صحيفة النبأ للعدد 538 بعنوان: دعاة الحق ودعاة النار



للاستماع للقراءة الصوتية، انسخ الرابط التالي وضعه في محرك البحث:
https://files.fm/u/xj7fspfvqx


لطلب القراءة الصوتية أو ملف الصحيفة على منصة التيليجرام:
@WMC11AT


اقتباس:
"مرة بعد أخرى تشهد الأحداث المتسارعة من حولنا، وتنطق بصحة المسار الذي سلكته الدولة الإسلامية وسلامة منطلقاتها المنهجية الأصيلة، وتؤكد صواب مواقفها الشرعية الراسخة الثابتة تجاه الأفراد والجماعات، في مختلف الجبهات والساحات، والفضل لله تعالى أولا وأخيرا، فهو الموفق والهادي إلى سواء الصراط.

فلم تكد تهدأ أحداث الشام الأخيرة التي رسّخت صحة موقفها الشرعي في حكمها على الفصائل والهيئات الوطنية المرتدة التي لحقت بفسطاط التحالف الصليبي؛ حتى جاءت أحداث الحرب الأمريكية الإيرانية لتثبت مجددا صحة موقفها الشرعي من شيوخ الطواغيت في جزيرة العرب الذين أفتوا قديما بتأمين الصليبيين في بلاد الوحي وعصموا أموالهم ودماءهم! وأباحوا دماء المجاهدين، واليوم يفتون ويوصون بالرباط والقتال دفاعا عن قواعدهم العسكرية الجاثمة على بلاد المسلمين، وكأنها فتاوى صادرة عن "البنتاغون" بكل ما تحمله الكلمة من معنى." ...المزيد

https://gurgaon.ishamalviya.in/

حين يتحوّل التخرّج من تتويجٍ للعقل إلى مهرجانٍ للسطحية


هناك ظاهرة متفشّية باتت تهيمن على مشهد احتفالات التخرّج في جامعاتنا، ظاهرة لا يمكن المرور عليها مرور الكرام. والحديث هنا ليس اعتراضاً على مبدأ الاحتفال في حدّ ذاته، فالاحتفال بالنجاح سلوك إنساني مشروع ونبيل، بل هو تعبير طبيعي عن إدراك قيمة الجهد المبذول، وعن الاعتراف بمحطة مهمّة في مسار الحياة. غير أن الإشكال الحقيقي يكمن في كيفية الاحتفال، وفي الانزياح الخطير الذي أصاب فهمنا لمعناه ووظيفته.

فالاحتفاء بالإنجاز، حين يكون واعياً، يعزّز الثقة بالنفس، ويمنح دفعة نفسية نحو أهداف أكبر، ويذكّر الإنسان بأن النجاح يستحق التقدير، خاصة في عالم يُتقن تذكيرنا بالإخفاق وينسينا ما حققناه. حتى أبسط أشكال الاحتفاء الرمزي قد تترك أثرًا عميقًا في النفس إذا جاءت في سياقها الصحيح.

لكن ما يثير القلق، بل الاستياء، هو أن احتفالات التخرّج في كثير من جامعاتنا خرجت عن هذا السياق تماماً. لقد تحوّلت من طقس أكاديمي يكرّم المعرفة والعقل والالتزام، إلى مهرجانات للضحك والرداءة المبتذلة. اختفى الوقار، وغاب المعنى، وحلّت محلّه مظاهر صاخبة لا تمت للجامعة بصلة.

أصبحت منصّات التخرّج، في بعض الحالات، ساحات للرقص لا للخطاب، وللاستعراض لا للفكر. في اليوم الذي يُفترض أن يقف فيه الخريجون ليقدّموا كلمات مُلهمة للقادمين من بعدهم، وليجسّدوا نموذج الطالب الذي اجتاز مرحلة علمية بنجاح، نجد الاحتفال يُختزل في رقص فاضح، وتبرّج فج، وتسريحات شعر مشوّهة، ومظاهر تُفرغ اللحظة من أي قيمة رمزية.

نحن هنا أمام خلط خطير بين مجال الجد ومجال الهزل. فالجامعة ليست ملهى ليلياً، ولا ساحة للتسلية العابرة، بل مؤسسة وُجدت لحماية القيم العليا للمعرفة، ولصناعة العقل، ولتخريج إنسان قادر على التفكير والمسؤولية. وحين يُحتفى بالخريج بهذا الشكل السطحي، فإن الرسالة التي تُرسل إلى الطلبة الجدد رسالة مضلِّلة: أن الجهد العلمي لا يُكافأ بالفكر، بل بالضجيج، وأن القيمة ليست في ما تعلمته، بل في ما تستعرضه.

وأخطر ما في الأمر أن هذا النمط من الاحتفال لا يسيء فقط إلى صورة الخريج، بل إلى صورة الجامعة نفسها، ويُفرغ الشهادة من رمزيتها، ويحوّل لحظة كان يُفترض أن تكون تتويجاً للعقل إلى إهانة رمزية له.

إن المطلوب ليس إلغاء الفرح، ولا تحويل التخرّج إلى جنازة أكاديمية، بل إعادة ضبط البوصلة. أن يكون الاحتفال امتداداً للدرس، لا قطيعة معه. أن يكون لحظة تكريم للجهد والمعرفة، لا مناسبة لطمسها. أن يخرج الطالب من الجامعة وهو يحمل في سلوكه واحتفاله صورة المؤسسة التي ينتمي إليها، لا صورة فراغ ثقافي لا يليق باسمه ولا بسنوات دراسته.

فالجامعة، إن فقدت وقارها في لحظات التتويج، فقدت قدرتها على صناعة المعنى. والاحتفال الذي لا يحترم العقل، ليس احتفالاً، بل إعلاناً صريحاً عن أزمة وعي ينبغي التوقّف عندها بجدّية.

أنور السادات صالح ...المزيد

?رسائل الفجر١٤٤٧/١٠/١٣?
أعوذ بكلمات الله التامّات.
‏معنى التامّات : الكاملات اللاتي لا يلحقهن نقص ولا عيب ، كما يلحق كلام البشر؛ وقيل معناه : الكافية الشافية؛ وقيل الكلمات: إنما هي القرآن ، فإن الله قد أخبر عنه بأنه هدى وشفاء.
? ? ?
ومن عظيم كلمات الله تعالى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بها، ويعلم أمته الاستعاذة بها؛ فكَانَ يُعَوِّذُ الحَسَنَ وَالحُسَيْنَ، وَيَقُولُ: "إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ" رواه البخاري
? ? ?
وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ أعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ، حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ" رواه مسلم. وفي السنة كان التعوذ بكلمات الله تعالى ذكرا يوميا؛ كما في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَقِيتُ مِنْ عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي الْبَارِحَةَ، قَالَ: "أَمَا لَوْ قُلْتَ، حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ تَضُرَّكَ" رواه مسلم
https://t.me/azzadden ...المزيد