هل الملتزم صح فيه شيء؟ وأين مكانه؟

هل الملتزم صح فيه شيء؟ وأين مكانه؟
لم يثبت في الملتزم -وهو ما بين الركن والباب- شيء مرفوع، وفيه آثار عن بعض الصحابة كابن عمر وابن عباس، والله أعلم. أكمل القراءة

ما القول الراجح في الإحرام قبل الميقات؟

ما القول الراجح في الإحرام قبل الميقات؟
القول الراجح الكراهة؛ لأن ابن المنذر نقل الإجماع (1) على الجواز ولولا هذا الإجماع لكان التحريم متجها؛ لأن هذه المواقيت حددت من قبل الشارع. _____________________ (1) الإجماع ص (61). أكمل القراءة

هل يشترط وجود نية الجمع عند افتتاح الصلاة الأولى؟

هل يشترط وجود نية الجمع عند افتتاح الصلاة الأولى؟

لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: عند إحرامه للصلاة أنه يريد الجمع أو القصر فلا يلزم للقصر والجمع نية البتة، بل يلزم المأموم متابعة الإمام إذا كانا مسافرين أو وجد سبب يبيح للجمع في الحضر كالمطر ونحوه، وبالله التوفيق. أكمل القراءة

إذا قطع الطواف هل يستأنف أو يكمل؟

إذا انقطع طواف المعتمر بسبب انتقاض الوضوء بعد ثلاثة أشواط، فهل يبدأ من جديد بعد الوضوء أو يكمل الأشواط الباقية؟
يكمل أربعة أشواط إلا إذا طال الفصل فعليه أن يستأنف، والله أعلم. أكمل القراءة

الإحرام من جدة

لقد ذهبت إلى جدة للعلاج والعمرة، وبعد انتهاء العلاج أحرمت من الفندق في جدة واتجهت إلى مكة المكرمة بدون المرور على أي من أماكن الميقات، فهل يجب علي الفدية لتركي النية من الميقات؟

إن كانت نية العمرة موجودة قبل الوصول إلى جدة فالواجب أن تحرم من الميقات الذي تمر به، وإن كانت نية العمرة طارئة بعد الوصول إلى جدة فلا شيء عليك، والله الموفق. أكمل القراءة

هل الأفضل لمن ساق الهدي التمتع أم القران؟

هل الأفضل لمن ساق الهدي التمتع أم القران؟
الأفضل له القران، بل لو قيل إنه يتعين عليه القران لما بعد وإن كان بعض أهل العلم يجيز له التمتع على أن لا يتحلل بين الحج والعمرة، لكن الفرق بينه وبين القارن أنه لابد أن يطوف ويسعى للعمرة ثم يترك التقصير: {ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله} [البقرة: 196]، ثم بعد ذلك يحج فإذا جاء يوم النحر ونحر ... أكمل القراءة

إذا كان بلده أقل من مسافة القصر مثل بحرة فهل ينقطع التمتع؟

إذا كان أقل من مسافة القصر مثل بحرة فهل ينقطع التمتع إذا رجع إلى بلده؟
على كل حال الجمهور لا يسمونه سفراً، إذا كان أقل من مسافة القصر لا يسمونه سفراً. أكمل القراءة

إذا حججت مع أهلي فهل على كل واحد منا فدية؟

إذا حججت مع أهلي فهل على كل واحد منا فدية؟
نعم، كل واحد ممن تمتع أو قرن عليه فدية، وكذلك من فعل شيئاً من المحظورات عليه فدية. أكمل القراءة

الإحرام المفصل

الإحرام المفصل، ما حكمه؟
الإحرام المفصل أي المخيط على النصف الأسفل من البدن داخل في المحظورات، ومثله لو خيط الرداء على هيئة الفنيله ولا فرق. أكمل القراءة

هل هناك صلاة نافلة قبل صلاة المغرب غير تحية المسجد؟

هل هناك صلاة نافلة قبل صلاة المغرب غير تحية المسجد؟
الصلاة قبل المغرب غير تحية المسجد من النوافل المطلقة فيها أجر، لكنها ليست مثل الرواتب، وجاء الأمر بها: "صلوا قبل صلاة المغرب"، ثم قال صلى الله عليه وسلم بعد الأمر بها: "لمن شاء" (1)، مما يدل على عدم تأكيدها. _____________________ (1) أخرجه البخاري (1183) عن عبد الله المزني ... أكمل القراءة

إذا حمل الطفل وصار البيت على يمينه وهو يطوف

إذا حج أو اعتمر الشخص بابنه الصغير وأحرم به ثم وهو في الطواف حمل ابنه على صدره وأصبح البيت على يمين الصغير، يصح طواف الصغير غير صحيح؟
الأصل أن يجعل الطائف البيت عن يساره في جميع الطواف، وإذا حمل طفله يجب عليه أن يجعل البيت عن يسار الطفل كالكبير، لكن إن كان ذلك قد حصل مع الجهل فأرجو أنه في دائرة العفو إن شاء الله. أكمل القراءة

الحملة لها سكن في مكة بدلاً من الخيام، ما حكمه؟

أنا أذهب إلى الحج في حملة، والحملة لها سكن في مكة بدلاً من الخيام، فما حكمه؟
المبيت بمنى ليالي أيام التشريق واجب عند أهل العلم، لكن من لم يجد مكان في منى أفتاه أهل العلم بأن يجلس في أي مكان، وعلى كل حال، التفريط من أول الأمر وقصد مكة والسكن فيها على أن غلبة الظن أنه لا يجد، لابد من البحث حتى يجزم أنه لم يجد مكاناً في منى. أكمل القراءة

معلومات



الشيخ حفظه الله : عضو

هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن

سعود الإسلامية بالرياض .





تعريفه ونشأته :



أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً