عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المشاهدات: 472,123
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-14
معنى في سبيل الله، في حديث: "من صام يوماً في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً"
ما معنى في سبيل الله في الحديث: "من صام يوماً في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً" (1)؟
البخاري رحمه الله تعالى أدخل الحديث في كتاب الجهاد، فكأنه يرى أن المراد بـ: {وفي سبيل الله} [التوبة: 60] الجهاد، فمن صام في الجهاد يوماً باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً، لكن الذي يظهر من سياق الخبر أن المراد في سبيل الله لوجه الله، ابتغاء وجه الله، خالصاً لوجهه.
_____________________
(1) ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-14
صيام يوم السبت
ما حكم صيام يوم السبت تطوعاً؟
جاء النهي عن صوم السبت من حديث الصماء بنت بسر عند أهل السنن (1) إلا أنه مضطرب، وقال أبو داوود: هو منسوخ، وكذلك من حديث أم سلمة عند النسائي وابن خزيمة (2)، والتعليل أنه عيد الكفار كالأحد.
لكن جاء من حديث عائشة عند الترمذي: "قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهر السبت والأحد ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-14
حكم صوم الدهر
امرأة تقول: تريد أن تصوم شعبان لقرب رمضان، واقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم، وهي من النوع الذي يواصل، صامت من أول الشهر إلى الآن؟
الرسول عليه الصلاة والسلام ما صام شهراً كاملاً إلا رمضان (1)، فلا تواصل، ولا تكمل الشهر؛ لأن صيام شهر كامل ما صامه النبي عليه الصلاة والسلام: "لا صام من صام الأبد" (2)، صيام الدهر منهي عنه، أفضل الصيام صيام داود، أما صيام شهر كامل ما صامه النبي عليه الصلاة والسلام إلا رمضان، فصيام الدهر ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-07
كيف يحسب الزكاة عن عدة سنوات مضت
معلم أمضى في الخدمة أكثر من خمس سنوات، وما زال على رأس العمل لم يخرج زكاة أمواله للسنوات الماضية تحت حجج واهية، ولكن الآن بعد ندمه يريد أن يعرف كيفية حساب الزكاة لما مضى من الأموال التي قد صرفها غالباً في أموره الشخصية علماً أنه لم يتزوج بعد؟
من وجبت عليه الزكاة بتوافر شروطها عليه أن يخرجها وقت حلولها فوراً وإذا أخرها لغير عذر أثم ووجب عليه المبادرة في إخراجها عن جميع السنوات الماضية بدقة إن تمكن من ذلك، وإلا فيخرج القدر الذي يغلب على ظنه براءة ذمته به، والله المستعان. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-07
هل للمسافر تأخير صلاة المغرب لعلمه أنه يصل قبل العشاء؟
هل للمسافر تأخير صلاة المغرب، مثلاً، إذا كان يعلم أنه يصل إلى بلده سواء قبل أذان العشاء أو بعد صلاة العشاء؟
الأولى أن يصليها في وقتها، وما دام متلبساً بالسفر فله أن يجمع إليها العشاء إذا غلب على ظنه أنه لا يدخل البلد حتى يدخل وقتها، والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-07
من رجع إلى بلده وأدركه الوقت هل يصلي قصراً؟
رجل أدركه الوقت وهو راجع إلى بلده، ثم دخل البلد وسواء أدرك الجماعة أو لا، كيف يصلي هل يقصر أو يتم؟
إذا دخل وقت الصلاة حال السفر ولم يصلها حتى دخل بلده، فإنه لا يجوز له أن يقصرها؛ لأنه مقيم والوصف المبيح للترخص قد انتهى فعاد إلى حكم الحضر ويستوي في ذلك ما إذا أدرك الجماعة أو فاتته الجماعة، والله أعلم.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-07
إخراج الزكاة بالعملات الورقية
أكتب هذه الورقة بعد بحث ومراجعة وآمل التصحيح والإفادة، وهي تحتوي على محاولة في بيان كيفية إخراج الزكاة بالعملات الورقية الرائجة في هذا البلد:
أولاً: لابد من معرفة ما تقوم به العملة من النقدين، وعندما نقوم بالفضة نحسب نصاب الفضة أو الذهب بالجرامات وهي كالتالي:
الجرام من الفضة يساوي (2.97) يعني يقرب من ثلاثة ــ الجرام من الفضة إيش المقصود (2.97) يعني من الريالات جرام الفضة؟ كما بينه صاحب المقادير الشرعية لمؤلفه الكردي، وهي رسالة علمية قيمة من الأزهر قديمة قبل أكثر من عشرين سنة أفضل من كتب في المقادير والمكاييل الشرعية هذا سعر الدرهم يعني الجرام يساوي من الريالات (2.97) فضرب الجرام في النصاب وهي مائتي درهم يخرج مقدار نصاب الفضة (594) جرام.
لعل الدرهم من الفضة يساوي (2.97) من الجرام؛ لأنه مائتا درهم (594) مقاربة، نضرب النصاب بسعر الفضة اليوم. يقول: وقد سألت أهل الخبرة عن الفضة يوم الأربعاء الماضي (25 / 8) فقال: أن السعر 50 هللة وعليه فيكون المقدار (297) ريال فيمن كان عنده هذا المبلغ فتجب عليه الزكاة. أ.هـ.
على كل حال، سواء سلكنا هذه الطريقة أو سلكنا ما اعتمده أهل العلم وهذا مقرر عندهم ثابت لدى كبار أهل العلم في هذه البلاد أن نصاب الفضة (56) ريال عربي سعودي من الفضة، فعلى هذا يسأل عن قيمته هذه طريقة، وتلك طريقة، وعلى الإنسان أن يعمل ما تبرأ به ذمته.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-07
ما حكم من لم يخرج زكاة الفطر حتى فات وقتها الشرعي؟
ما حكم من لم يخرج زكاة الفطر حتى فات وقتها الشرعي نسياناً وقد مر على ذلك عام ونصف؟
من لم يخرج زكاة الفطر في وقتها وهو قبل الصلاة يوم عيد الفطر فإنه آثم عليه التوبة والاستغفار، وقضاؤها بحيث يخرجها بعد قضاءًا، هذا إذا كان عامداً، والناسي لا شيء عليه غير القضاء، والله الموفق.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-07
هل السنة في صلاة الضحى المداومة في ذلك؟
هل السنة في صلاة الضحى المداومة في ذلك؟
نعم، لما جاء في ذلك، النبي عليه الصلاة والسلام أوصى بها أبا هريرة (1) وغيره (2)، وقال في الحديث: "ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى" (3).
_____________________
(1) أخرجه البخاري (1178)، ومسلم (721)، وفيه: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-07
هل يكفي ذكر اسم الله على أي لحم
إذا اشتريت لحماً وأنا أعلم أنه لم يذبح وفقاً للشريعة الإسلامية، فهل أذكر اسم الله عليه ثم آكله؟ فقد قرأت حديثاً في صحيح البخاري أن ناساً لم يكونوا متأكدين من أن اللحم الذي عندهم حلال، فأخبرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يذكروا اسم الله عليه، فهل هذا هو الفهم الصحيح للحديث؟
إذا لم يعلم بطريقة الذبح مع غلبة الظن بأنه ذبح على الطريقة الإسلامية بأنه من بلد غالبها مسلمون أو كتابيون فإنه يكفي حينئذ أن يذكر عليه اسم الله عند الأكل، وأما إذا علم أنه ذبح على غير طريقة المسلمين فإنه لا يجوز أكله لأنه في حكم الميتة، كما قال تعالى: {ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه} ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-07
مقدار زكاة الفطر ومما تخرج؟
المتعارف عليه في زكاة الفطر هو (3.5) كيلو من الرز، وهو طعام أهل البلد، ولكن مدير مدرستنا الإسلامية باندونيسيا، يقول: بأنها يجب أن تكون (3) صاع من الكورما، وهي تعادل (5) أضعاف السعر المتعارف عليه في الرز فهل هذا جائز؟
مقدار زكاة الفطر صاع بصاع النبي صلى الله عليه وسلم، وهو أقل من ثلاث كيلو، لكن الأحوط إخراج ثلاث كيلو، وما ذكر من الكورما فأنا لا أعرفها، فإن كانت قوتاً يعتمد عليه في اندونيسيا فيجزى منها صاع فقط أو مقداره بالكيلو. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-07
هل تصلى الراتبة القبلية في البيت ولو أقيمت الصلاة؟
هل تصلى الراتبة القبلية في البيت ولو أقيمت الصلاة؟
الراتبة القبلية تصلى قبل الفريضة ولو أقيمت الصلوات، وما دمت في البيت ولو أقيمت الصلوات. أكمل القراءة
معلومات
الشيخ حفظه الله : عضو
هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن
سعود الإسلامية بالرياض .
تعريفه ونشأته :
