زكاة المال المدخر في البنك لشراء منزل

لدي أرض أتتني منحة من الدولة فبعت هذه الأرض لكي أشتري منزلاً لي ولأسرتي، فوضعت مبلغ هذه الأرض في البنك وقد مضى عليه ثلاث سنوات لأنني لم أستطع شراء المنزل؛ لارتفاع أسعار العقار، فهل على المبلغ الذي أودعته في البنك زكاة، حيث إنني دفعت زكاة سنة واحدة فقط، وما زلت مدخرًا هذا المبلغ لشراء المنزل؟ 

 

مادام هذا المبلغ ثابت في البنك ولم يتصرف فيه فإنه كنز تجب فيه الزكاة كل ما حال عليه الحول، ومادام مضى عليه ثلاث سنوات فعليه أن يزكيه، فيخرج زكاة ثلاث سنوات ربع العشر منه لكل سنة اثنين ونصف بالمئة. أكمل القراءة

الحلف بالطلاق لمنع المرأة من الخروج من المنزل بدون إذن الزوج

ما حكم خروج الزوجة من بيت أهلها بدون إذني مع أنني منعتها من الخروج حتى تستأذن مني وعلمت أنها خرجت لإحدى صالات الأفراح بدون إذني فغضبت عليها وحلفت عليها بالطلاق إذا خرجت بدون إذني مع العلم بأنني مغترب وبعيد عنها؟

 

على هذه المرأة أن تتقي الله -جل وعلا- في طاعة زوجها فطاعته واجبة في مثل هذا تأثم بمخالفته، فلا يجوز لها الخروج بدون إذنه لاسيما وقد منعها من الخروج حتى تستأذن منه، فهي آثمة بخروجها إلى ما ذكر من صالات الأفراح بدون إذنه، وذكر أنه غضب عليها وحلف عليها بالطلاق فإذا كان يريد فراقها بهذا الحلف فلاشك ... أكمل القراءة

حكم التسمية بـــ: (محمد)

هل تسمية المولود محمدًا تيمنا باسم الرسول -صلى الله عليه وسلم- له أفضلية أم أن ذلك لا أصل له؟

 

لاشك أن النبي -عليه الصلاة والسلام- هو أشرف الخلق وكل ما يتعلق به فهو فاضل مقدم على غيره لكن العبرة بما جاء وثبت عنه -عليه الصلاة والسلام- بالنسبة للتسمية وجاء عنه -عليه الصلاة والسلام-: «أفضل الأسماء عبدالله وعبدالرحمن»، وأما حديث: «أفضل الأسماء ما حُمِّد ... أكمل القراءة

مجاوزة الميقات بدون إحرام

حججت في عام من الأعوام قارنا وتجاوزت الميقات غير محرم، جهلا مني، فسألت أحد المشايخ فقال عليك هديان فدفعت أحدهما ولم أدفع الثاني حتى الآن، ثم قمت في العام الذي يليه بالحج كاملاً ولله الحمد، فماذا علي من الحج الفائت؟

 

عليك كما قال لك هذا الشيخ الذي استفتيته هديان، هدي للقران وهدي عن مجاوزة الميقات، فهما هديان مختلفان هدي القران تأكل منه وحكمه حكم الأضحية، وهو واجب عليك وأما هدي مجاوزة الميقات فهو دم جبران يدفع لمساكين الحرم وإذا دفعت أحدهما بقي الثاني في ذمتك تذبحه في مكة وتتصدق به على مساكين الحرم. أكمل القراءة

حكم تركيب الرموش

ما حكم تركيب الرموش من البلاستك؟

 

الرموش التي تركب على الجفون أو العيون هذه إن كانت من شعر فلا إشكال في تحريمها؛ لأنها داخلة في الوصل، وجاء لعن الواصلة والمستوصلة، وإن كانت من مادة أخرى فإن كانت شبيهة بالرموش من الشعر فالحكم لا يختلف؛ لأن من رآها قال هذه واصلة، وإن كانت من نوع آخر وسلمت من التشبه ولا تلتبس بالشعر فهذه أقل أحوالها ... أكمل القراءة

كيفية تحصيل لذة الصلاة وحلاوتها

أصلي والحمد لله ولكن لا أجد حلاوة للصلاة، وأسمع الأغاني في بعض الأوقات، وأريد من الآن أن يكون لساني مليئًا بذكر الله فما نصيحتكم لي؟

 

ما دمت -ولله الحمد- تصلي فأنت على خير، لكن كونك ما تجد حلاوة لهذه الصلاة التي هي راحة النبي -عليه الصلاة والسلام- حيث يقول أرحنا يا بلال بالصلاة، وإذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة، فهي لاشك أنها متعة المؤمن وراحة المسلم، وعلى من لا يجد هذه الحلاوة أن يسعى في تحصيلها بإحضار قلبه وتفريغ نفسه من شواغل ... أكمل القراءة

الزواج من بنت الأخت من الرضاعة

أخي الشقيق له ولد رضع من أمي، فهل يجوز أن يتزوج بنتي؟

 

هذا الولد ابن أخيك الذي رضع من أمك أخ لكِ فيكون خالاً لابنتك، فهو أخوك من الرضاعة وخال لابنتك من الرضاعة لا يجوز له أن يتزوجها. أكمل القراءة

درجة حديث: «امرؤ القيس قائد لواء الشعراء إلى النار»

ما صحة حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: «امرؤ القيس قائد لواء الشعراء إلى النار»؟ 

 

هذا الحديث: «امرؤ القيس قائد لواء الشعراء إلى النار» هذا مخرج في مسند الإمام أحمد، وابن حبان في المجروحين، وابن عدي في الكامل، وابن الجوزي في العلل المتناهية، والخطيب في تاريخه، وخرجه غيرهم لكنه ضعيف جدًا؛ لأن في إسناده أبا جهم الواسطي وهو ضعيف بل شديد الضعف؛ ولذا لا يصح هذا ... أكمل القراءة

الأذان والإقامة للمنفرد

بعض الأوقات أكون في البر لوحدي ويأتي وقت الصلاة، فهل أؤذن وأقيم للصلاة أم أقيم الصلاة وأصلي مباشرة؟

 

المنفرد لا يتأكد في حقه الأذان وإن كان مسنونًا، وليس مثل الجماعة، وقد جاء في الاثنين: «ليؤذن لكما أحدكما ويؤمكما أكبركما» (البخاري: 2848)، فهو مطلوب في هذه الحالة مع التأكيد، أما المنفرد فلاشك أنه جاء أنه لا يسمعه شيء من حسن ولا مدر إلا شهد له يوم القيامة فيبقى في حقه سنة، وأما مع ... أكمل القراءة

دخول الطهارة الصغرى في الكبـرى

هل يلزم مع غسل الجنابة وضوء، وهل مشروط لصحته؟

 

أما بالنسبة للغسل الكامل فالذي جاء عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه يتوضأ وضوءه للصلاة ثم بعد ذلك يغتسل بادئًا برأسه يحثو عليه ثلاث حثيات ثم يعمم جسده بالماء، وأما بالنسبة للغسل المجزي فيعمم بدنه بالماء دون تقدم للوضوء، وحينئذٍ يدخل الوضوء في الغسل وهذا من باب التداخل في العبادات؛ فإذا اجتمع عبادتان ... أكمل القراءة

حكم قص الشعر

هل يجوز  قص الشعر حتى الكتف؟

 

لا مانع من أن يقص الشعر حتى الكتف والنبي -عليه الصلاة والسلام- كان له لُمّة وفي بعض الأحاديث جُمّة تضرب إلى منكبيه، لا مانع إذا قصد بذلك الاقتداء بالنبي -عليه الصلاة والسلام- ولم يكن الهدف الاقتداء بالكفار كما يفعله كثير من شباب المسلمين، مما يستدل بذلك على أنه يريد التشبه ولا يريد للاقتداء، فلو ... أكمل القراءة

دفع زكاة المال لمشروع الصدقة الجارية

هل يجوز أن أعطي زكاة المال لمشروع صدقة جارية؟

 

الزكاة المفروضة لا يجوز صرفها إلا للمصارف الثمانية التي جاء النص عليها في كتاب الله -جل وعلا- والصدقة الجارية هذه ليست من المصارف المنصوص عليها، وعلى هذا لا يجوز أن تصرف الزكاة المفروضة في مثل هذه المشاريع ولا في المصالح العامة ولا في غيرها مما لا يدخل في المنصوص عليه. أكمل القراءة

معلومات



الشيخ حفظه الله : عضو

هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن

سعود الإسلامية بالرياض .





تعريفه ونشأته :



أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً