عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المشاهدات: 472,123
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-07
هل هناك دليل من السنة على تحديد مدة الإقامة؟
هل هناك دليل من السنة على تحديد مدة الإقامة؟ دليل غير الاحتياط؟
أولاً: خبر عن ابن عباس تحديده بأربعة برد، وأيضاً يستدلون أن النبي صلى الله عليه وسلم مدة إقامته في مكان واحد أربعة أيام في مكة، وأما ما عداها فهو متنقل بين المشاعر، وعلى كل حال مثل هذا بمفرده قد لا ينهض دليلاً على أصل المسألة كما قال الشيخ، لكن الناس اتخذوا إطلاق النصوص ذريعة إلى تجاوز ما حد الله ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-07
هل يجوز أن أشتري بزكاتي طعاما وأوزعه بنفسي؟
هل يجوز أن أشتري بزكاتي طعاماً وأوزعه بنفسي على من أنا متأكد من فقرهم أم لابد من تسليمهم المال نقداً؟
لابد من تسليمهم المال نقداً، اللهم إلا إذا كنت وكيلاً فتشتري عنهم بالوكالة لا بأس.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-07
هل صحيح أن ابن صياد هو الدجال؟
هل صحيح أن ابن صياد هو الدجال؟
في البخاري (7355) أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما كان يحلف بالله أن ابن الصياد الدجال، فقيل له: تحلف بالله؟ قال سمعت عمر رضي الله عنه يحلف بالله عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلى الله عليه وسلم (1).
والمسالة فيها خلاف كثير بين أهل العلم، وفيها أدلة وسرد الأقوال ابن حجر ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-07
هل يشترط في الحذاء أن يكون فوق الكعبين؟
هل يشترط في المسح على الحذاء الملبوس فوق الجورب أن يكون فوق الكعبين؟ ولماذا؟ وهل يشترط لبسه على طهارة المسح؟
لابد أن يكون الممسوح عليه ساتراً للمحل المفروض؛ لأن ما خرج من المحل يجب غسله، ولابد أن يكون لبسه بعد تمام الطهارة.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-07
هل للمسافر أن يتطوع وهو في السيارة أو في الطائرة؟
هل للمسافر أن يتطوع وهو في السيارة أو في الطائرة؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي النافلة على الراحلة في السفر حيثما توجهت به بما في ذلك الوتر، وكان لا يفعل ذلك في الفريضة (1)، وفي حكم الراحلة السيارة والطائرة فللمسافر أن يصلي النافلة على السيارة والطائرة.
_____________________
(1) أخرجه البخاري (1000)، ومسلم (700) من حديث عبد الله بن عمر ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-05
هل يصح قول من يقول عند سماع الإقامة: "أقامها الله وأدامها"؟
هل يصح قول من يقول عند سماع الإقامة: (قد قامت الصلاة) (أقامها الله وأدامها)؟
جاء هذا في خبر مرفوع، لكنه فيه كلام (1) عند البيهقي وغيره(2).
_____________________
(1) تلخيص الحبير (1/211)، ونيل الأوطار: (2/38).
(2) أخرجه أبو داود (528)، والبيهقي (1/411) من حديث أبي أمامة، أو عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه: "أقامها الله وأدامها".
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-05
إذا استوطن مجموعة من العائلات في مكان فهل عليهم جمعة؟
في قريتنا في القصيم يجتمعون الخمسة بيوت والعشرة بيوت فقط في المكان الواحد ويقسمون الماء الذي يكفيهم لمدة ستة أشهر، وأحياناً في حين مدة سنة أو ثلاث سنوات، وبعضهم إذا نفذ الماء الذي عنده ينتقل إلى مكان آخر، والبعض الآخر إذا نفذ الماء الذي عنده عباه من جديد، بعض هؤلاء يقولون: لا جمعة علينا ولا يصلون الجمعة، فهل تجب عليهم الجمعة؟
إذا استوطن جماعة في مكان وأقاموا فيه ولم يتصفوا بوصف البدو الرحل الذين لا يقر لهم قرار، فإذا استوطنوا في مكان فإنها تلزمهم الجمعة، وتلزمهم الجماعة، ولا يلزم أن يكون محل الإقامة بحيث لا ينتقل منه الإنسان أبداً، لا، المقصود أنه مقيم في هذا المكان يصدق عليه أنه مستوطن في هذا المكان، متخذاً لهذا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-05
هل يوجد دليل على الذهب كان أصلاً محرم في السابق
هل يوجد دليل على الذهب كان أصلاً محرم في السابق؟
موجود، النصوص المحرمة موجودة، النصوص المانعة موجودة حتى الذهب المحلق فيه نصوص صحيحة، هذا محمول على أنه في أول الأمر ثم أبيح لأدلة كثيرة جداً.
مثل هذه الأمور تسلك لأدنى شيء للجمع بين النصوص والتوفيق بينها، يسلك ما هو أدنى من ذلك من وجوه الجمع.
هناك أمور ناقلة عن الأصل، هل يتصور أن الذهب محرم قبل ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-05
هل يعفى عن يسير النجاسة التي بالبدن أو الثوب؟
هل يعفى عن يسير النجاسة التي بالبدن أو الثوب حيث إنه قد تنزل أحياناً قطرة أو قطرتان من البول على الملابس الداخلية؟
النجاسة نوعان: مخففة يعفى عن يسيرها كالدم، ومغلظة لا يعفى عن يسيرها كالبول، وإذا كان أهل العلم يشددون فيما يصيب البدن أو الثوب من الرشاش كرؤوس الإبر، فما زاد على ذلك فهو أعظم.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-05
وجوب النية في صيام القضاء والنذر
هل صيام القضاء والنذر يجب فيه النية؟
كل صيام واجب تجب فيه النية من الليل، لابد أن ينوي فيه قبل طلوع الفجر. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-05
هل يغمض الإنسان عينيه في السجود؟
في السجود هل يغمض الإنسان عينيه أم تبقى مفتوحة؟
الأصل أنها مفتوحة في السجود وفي غيره في الصلاة، وإن كان بعضهم يستحب استحساناً تغميض العينين؛ لأنه أقرب إلى الخشوع؛ لأن لا يتشوش في الصلاة ولا دليل عليه، وإن كان اليهود يغمضون أبصارهم في صلاتهم فينهى عنه للمشابهة (1).
_____________________
(1) اقتضاء الصراط المستقيم (85)، وزاد المعاد: (1/283).
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-04-05
إذا أدى الرجل نافلة الفجر في بيته بعد الفجر
إذا أدى الرجل نافلة الفجر في بيته بعد الفجر؟ ما الحكم في ذلك؟
يعني فاتته نافلة صلاة الفجر قبل الصلاة ثم أراد أن يقضيها بعد الصلاة يستن في ذلك أن يصليها في بيته أو في المسجد بعد الصلاة، مع أن الصلاة في البيت أفضل للنافلة: "أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة" (1)، وإن أخَّر قضاءها إلى ما بعد ارتفاع الشمس فهو ... أكمل القراءة
معلومات
الشيخ حفظه الله : عضو
هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن
سعود الإسلامية بالرياض .
تعريفه ونشأته :
