هل يجوز للخاطب أن يهاتف خطيبته قبل العقد بحجة معرفة أسلوب الشخص وأفكاره، وتكون المهاتفة مرة واحدة؟

أنا أستاذ وإمام متطوع في أحد المساجد عندنا في سويسرا، ويطلب مني أحياناً عقد زواج بين مسلمين ومسيحيات، وأقوم بذلك وفق ما نص عليه الشارع الحكيم، لكن البارحة ولأول مرة دعيت لعقد قران بين شاب مسلم ومسيحية متدينة -نعم متدينة- لا تريد أن تتساهل في دينها، وجاءتني رفقة قس كنيستها، الرجل المسلم يريد إجراء العقد في المسجد، والمرأة المسيحية لا تعارض، لكنها تطلب منه بعد ذلك أن يذهب معها للكنيسة لحضور طقوس زواجهما على الطريقة المسيحية، الخطيب يرفض ذلك، أما الخطيبة فهي تحبه وتترجاه أن يحضر فقط دون أن يقوم بأية حركة من طقوسهم التعبدية بحضور العائلتين وممثل عن الجالية الإسلامية، أي بحضور الإمام أي أنا.

السؤال الأول: هل يصح لي كممثل للمسلمين بعد العقد الشرعي في مسجدنا أن أحضر في الكنيسة مجرد حضور لا غير، أم يمكن أن أقول كلمة للتقارب بين الأديان؟

السؤال الثاني: الشاب هذا يرفض رفضاً قاطعاً الدخول للكنيسة إذا لم أكن معه، وعموماً أيصح له الحضور هو مع عائلته دون أداء لأي من العبادات المسيحية؟

هل يجوز الذهاب للجهاد في الشيشان؟

نرجو من فضيلتكم أن تبين لنا أقسام الحكم بغير ما أنزل الله؟ وجزاكم الله خيراً

ما حكم ما يسمى بـ: "الشبكة"، وذلك مما يتم في الأعراس وحفلات الزواج؟ وإذا كانت محرمة، فما هي علل التحريم؟ وما هو توجيهكم حفظكم الله للفتاة التي تصر على عمل الشبكة وهي لا تعلم ما حكمها؟ ثم ما توجيهكم للشاب الذي لا يرى هذه الشبكة، ولكنه يجد في الطرف الآخر (من أخته ووالدته ووالده وكذلك من العريس) الإصرار على هذه الشبكة، ماذا أفعل حفظكم الله؟

هل يجوز لي الزواج من فتاة شيعية وأنا سنِّي؟

ما رأي فضيلتكم في مشروع الانتخابات البلدية، هل تنصح بالتسجيل للانتخاب أم يخشى من المشروع وآثاره؟ مثل: فتح مبدأ النقد والرأي الآخر دون ضوابط، ولا يفعَّل نظام الشورى والتشاور؟ وجزاكم الله خير الجزاء.

ما حكم الرمي قبل الزوال أيام التشريق؟

ما الحكم الشرعي في مزاولة المرأة للرياضة في مكانٍ آمنٍ وبضوابط شرعية؟ ونريد الرأي الشرعي في افتتاح نادي خاص رياضي - ثقافي - اجتماعي - وفق تعاليمنا ليكون محضناً لفتياتنا من التسكع في الشوارع والاهتمام بصحتهن، خاصة بعد انتشار السمنة وسط الفتيات السعوديات، وذلك في الجامعات والمدارس الخاصة بالفتيات.

ما حكم دخول الكنيسة؟

نحن بصدد إنشاء مركز خدمة لصيانة أجهزة الحاسب الآلي والطابعات، وعند مناقشتي للأخ صاحب المؤسسة اعترض على استقبال وإصلاح طابعات وأجهزة للبنوك إذا علمنا أنها لبنك ربوي واستشهد بالآية: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان}، أما رأيي بأن المعاملة: (عملية الإصلاح لأحد الأجهزة) فبيننا وبين البنك معاملة حلال وليس فيها شبهة الحرام، وحرمة استخدام الأجهزة من قِبل البنك الربوي تقع عليه، فاعترض على ذلك، فأرجو أن تفتونا في ذلك مع الدليل، وجزاكم الله خيراً.

سؤالي بخصوص فتوى شرعية أرجو من فضيلتكم إفادتي، أنا مخطوبة منذ ما يقارب ستة أشهر، وخطيبي مسافر للعمل ولكنه لا يكلمني بل أنا أتصل به للاطمئنان على صحته، فما هي حدود علاقتي به؟ وهل لا يصح لي أخطب لشخص آخر بدون الرجوع إليه حيث إن الخطبة اقتصرت على قراءة الفاتحة وإلباسي الخاتم؟