صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات: 614,595
صالح بن فوزان الفوزان
الدروس
منذ 2007-06-01
ولا تنازعوا فتفشلوا
أسباب الاختلاف وأنواعه وما هو المعتبر منه وما هو الغير معتبر تجده في هذه المحاضرة
صالح بن فوزان الفوزان
الدروس
منذ 2007-04-01
المجدد .. الشيخ العلامة الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
قناة المجد العلمية 1428هـ برنامج محاضرة اليوم
صالح بن فوزان الفوزان
الدروس
منذ 2007-03-27
صالح بن فوزان الفوزان
الدروس
منذ 2007-03-10
صالح بن فوزان الفوزان
الدروس
منذ 2006-12-24
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دخول دورات المياه بالكتب الإسلامية والأشرطة النافعة
هل يجوز دخول دورات المياه بالكتب الإسلامية والأشرطة النافعة من
القرآن والمحاضرات؟
الأصل كما ذكر أهل العلم: لا يجوز دخول الحمام - وهو محل قضاء
الحاجة - بشيء فيه ذكر الله عزّ وجلّ، لا المصحف، ولا الأحاديث
المكتوبة، ولا شيء فيه اسم الله عز وجل؛ إلا إذا خاف عليه من السرقة
أو الضياع؛ فلا بأس أن يدخل به، مع الاحتفاظ به، وجعله في داخل جيبه،
أو في مكان مغطى داخل ثيابه.
أما ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طلق والدنا أمنا ثم تزوجت وتطلقت وأتت للعيش معنا..
نحن خمسة إخوة ذكور، ولنا أخت واحدة، وقد حصل بين والدنا ووالدتنا
خلاف، ثم طلقها أبونا بعد ذلك، فتزوجت من رجل آخر، ولكن لم يكونا
متفقين، بل كثيرًا ما تحدث مشكلات بينهما، فتأتي إلينا لتبقى عندنا
بضعة أيام، ثم تعود إلى بيت زوجها، فكان أبونا كلما يراها تأتي إلينا؛
يغضب من ذلك، ولا يريد منا إيواءها ولا صلتها، وقد طلقها زوجها الآخر،
ومع ذلك لا يريد والدنا أن تعيش معنا، بينما نحن فرحنا بسكناها معنا،
لعلنا نقوم بشيء من الإحسان إليها والبر بها؛ امتثالاً لأمر الله
ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولكنه يمانع في ذلك؛ فما الحكم في موقف
والدنا هذا؟ وهل نطيع أمره ونترك والدتنا دون رعاية ودون مساعدة، أم
نخالف أمره ونسعى في البر بها والعطف عليها ومكافأتها على ما قدمته
لنا في صغرنا، ولو كان في هذا عصيانًا لوالدنا، ولا نأثم في ذلك؟
أما ما سأل عنه من كون أبيهم لا يرضى بإيواء والدتهم وصلتهم؛ فإن ذلك
لا يسوغ ولا يسقط عنكم حق والدتكم، ولا تطيعوه في هذا؛ لأن هذا معصية،
ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؛ فآووا والدتكم، وصلوها، وأنفقوا
عليها.
أما في خصوص السكن معكم أو عدم سكنها: فإن كان المسكن للوالد؛ فإنه
لا يجوز أن تسكن معكم؛ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فرق شعر الرأس من الجانب
ما حكم فرق شعر الرأس من الجانب وليس من الوسط؟!
لا يجوز للمرأة أن تفرق رأسها من الجانب.
قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله: " وأما ما يفعله بعض نساء
المسلمين في هذا الزمن من فرق شعر الرأس من جانب وجمعه من ناحية
القفا، أو جله فوق الرأس كما تفعله نساء الإفرنج؛ فهذا لا يجوز؛ لما
فيه من التشبه بنساء الكفار..." انتهى من "مجموع ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عند خروجي من المنزل أخرج عيني فقط
ما حكم الشرع في نظركم في النقاب؛ فأنا امرأة ملتزمة بالشرع ومحافظة
على صلواتي وواجباتي الزوجية؛ إلا أنني عند خروجي من المنزل أخرج عيني
فقط من الشيلة للنظر بهما، مع أن باقي جسمي مغطى، ومنه الوجه ببشت
أسود فضفاض، وألبس قفازين لليدين، والسبب في ذلك أنني أعاني من ضعف في
البصر؟
لا بأس بستر الوجه بالنقاب أو البرقع الذي فيه فتحتان للعينين فقط؛
لأن هذا كان معروفًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ومن أجل
الحاجة؛ فإذا كان لا يبدو إلا العينان؛ فلا بأس بذلك، خصوصًا إذا كان
من عادة المرأة لبسه في مجتمعها. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أرضعت زوجته ابن أخيه مع ابنته مدة شهر ثم تزوجا
تزوج رجل من فتاة وأنجبت له ابناً. ولأخيه أيضاً ابن وقد أرضعته زوجته
مع ابنه هذا مدة شهر تقريباً. وقد تزوج زوجة أخرى بعد وفاة زوجته
الأولى التي أرضعت ابن أخيه وأنجبت له زوجته الثانية بنتاً، وقد حصل
بعد أن كبرت ابنته وكبر ابن أخيه أن تزوجا وأنجبا الأولاد فهل هذا
الزواج صحيح أم لا. وإن لم يكن صحيحاً فماذا يجب أن يعملوا أو ما هو
مصير الأولاد؟
إذا رضع طفل من امرأة الرضاع المعتبر شرعاً بأن يكون في الحولين وأن
يكون خمس رضعات فأكثر فإنه يكون ابناً للمرضعة، وتكون بنات المرضعة
كلهن أخوات له، وكذلك يكون ابناً لمن له اللبن وهو زوجها، وتكون بنات
الزوج كلهن أخوات لهذا المرتضع، سواء كن من المرضعة أو من غيرها كما
عليه جمهور أهل العلم، وهذا ما يسمى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تركت الصلاة في المسجد وصلت في بيتها
من المعلوم أن صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في المسجد؛ فهل
إذا تركت الصلاة في المسجد الحرام، أو المسجد النبوي وصلت في بيتها
يكتب لها أجر مضاعفة الصلاة فيهما؟
أما بالنسبة لمكة؛ فإن المضاعفة تحصل في كل الحرم، فإذا صلت المرأة في
بيتها في مكة؛ حصلت لها المضاعفة إن شاء الله، وأما في المدينة؛
فالمضاعفة خاصة بالمسجد النبوي الشريف، ولكن المرأة إذا صلت في بيتها
في المدينة امتثالاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم؛ فإنها يرجى لها
الخير الكثير، وتثاب على نيتها ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الرجوع عن الوقوف بعرفة
أحد أصحابنا ذهب للحج ولكنه عندما ذهب إلى عرفة في اليوم التاسع وجد
الزحام شديداً قبل الوصول إليها فقرر الرجوع إلى عمله، فماذا يجب عليه
الآن؟
إذا أحرم الإنسان بالحج أو العمرة وجب عليه المضي فيهما إلى أن يكمل
مناسكهما، ولا يجوز له رفض الإحرام ولا يعفيه ذلك من إتمام نسكه، قال
تعالى: {وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ
وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [سورة البقرة: آية 196]، وقال تعالى:
{فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ
رَفَثَ} [سورة البقرة: آية 197] الآية - ... أكمل القراءة
معلومات
* اسمه و نسبه :
هو سماحة الشيخ العلامة الفقيه : صالح بن فوزان بن عبدالله من آل فوزان , من الوداعين من قبيلة الدواسر , من أهل بلدة الشماسية , من أعمال منطقة القصيم .
