• (3) أطمئنان في الدنيا؟!

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  ولننظر نحن من باب العبرة في هذه الدار، إننا نحتاج أن ننظر إليها نظرة من بعيد لتقديرها على حقيقتها وأخذ القرار الصائب في شأنها، فقد لا نحتاج إلى منازعة نفوسنا للرحيل منها، بل إذا نظرنا فيها نظرة معتبر قد ترحل معنا نفوسنا اشتياقًا إلى دار الموعد، رحيلًا أيسر.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2352

• معنى علو الهمة

  معنى علو الهمة لغة واصطلاحًا والفرق بين الهمة والهم.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 49545

• من ثمرات اتِّباع السُّنَّة

  عبد الله بن حمود الفريح

  "فكل من اتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فالله كافيه، وهاديه، وناصره، ورازقه"

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 66001

• النبع الخامس والعشرون: {إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  أخي .. هَبْ أن أسبابك انقطعت، ولم يبق لديك منها شيء، وبذلت قصارى جهدك في تحصيل مطلوبك، ثم لم تبلغ مرادك.. فهل تعلم أن لك ربا قديرا يخرق الأسباب، ويجبر كسر المؤمنين، ويسد خلل المتوكلين، فكيف يتسرَّب بعدها اليأس إلى قلبك؟!

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 102120

• الاطمئنان بالحياة الدنيا

  "فبِقَدْر التوغُّل في الدنيا ينصرف المرء عن الاستعداد إلى الحياة الآخرة"

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 514

• الوقت بين البركة والغبن!

  إن المسألة ليست مجرد إدارة للوقت فحسب، بل هي قبل ذلك عونٌ من الله وتوفيق، فمن أُكرم بهذه النعمة فليحمد الله تعالى، ومن حُرمها فليسأل مولاه أن يجعل وقته عونًا له لا عليه

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 795

• الفرق بين الغفلة والنسيان

  سعيد بن علي بن وهف القحطاني

  - الغفلة: ترك باختيار الغافل، أما النسيان: فهو ترك بغير اختيار الإنسان.

  تاريخ النشر: 11 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 10199

• الغناء وأهل الطرب

  *《 ومن أعظم ما يُقوِّي الأحوال الشيطانية: سماع الغناء والملاهي، وهو سماع المشركين 》.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 1191

• اسم الله الأعظم

  إذا أردت لدعاءك أن يُسمع ويُستجاب فالهج بهذين الاسمين العظيمين: (الحي القيوم).

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 2950

• التشريع وتوحيد الاتِّباع (4/ 4)

  أبو محمد بن عبد الله

  السعي لإقامة دولة الإسلام التي توحد الله في التشريع والسياسة هو نوع من أنواع محاربة الوثنية، لا بالمعنى القديم الساذج الذي يعبد الطوطم والصنم، وإنما بنوع جديد من الأصنام والأوثان الحية المتحركة، تنطق من وراء أنظمة وضعية بشرية، يُخضعون لها عباد الله، ويُخضعونهم بها لهم، على أنقاض شريعة الله-سبحانه- التي تحررهم وتخرجهم من عبادة العباد إلى عبادة ربِّ العباد.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 12395

• تَذَوَّق طعم الإيمان

  ناصر بن سليمان العمر

  إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحاً فاتهمه! فإن الرب تعالى شكور؛ يعني: أنه لابد أن يثيب العامل على عمله في الدنيا من حلاوة يجدها في قلبه وقوة انشراح وقرة عين فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخول.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 13229

• [27] إنكار منكرات القلوب وخطأ التثبيط عن الخير حذر الرياء

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  من شرط المنكر الذي يحتسب فيه أن يكون ظاهرًا من غير تجسس، وقد دل قوله صلى الله عليه وسلم: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده» (صحيح مسلم[49])، على أن الإنكار متعلق بالرؤية، فلون كان مستورًا لم يره، لم يتعرض له (انظر: جامع العلوم والحكم)، وبناء على هذا، فليس لأحد الإنكار في المعاصي القلبية، كالرياء والحسد والكبر وغيرها؛ لخفائها.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 5617