• نظرات في جهود العلماء في تدوين السنة النبوية

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  أقصد بالموسوعات الحديثية: (تلك المصنفات التي جمعت عدداً كبيراً من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم)، ويخرج من هذا التعريف: المصنفات التي جمعت عدداً يسيراً من الأحاديث النبوية كالسنن الأربعة ونحوها.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 69793

• (11) هل الأمة الآن أمية؟

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  نحن نُسَلِّم بأن النبي صلى الله عليه وسلم أميّ، ونسلم بإخباره على الأمة بأنها أمية، نعم، لكن على مراد الله تعالى، وعلى مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لا على فقه غير المعصومين، فما مراد الله تعالى ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم بهذه الأميَّة؟

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 17342

• رمضان زمن من الجنة بشهادة الأمة

  رفاعي سرور

  «إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ» [البخاري].

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 8698

• هل تعرف كم عدد أنواع الماء في القرآن الكريم؟

  إن القرآن الكـريـم ذكر (23) نوعًا من الماء لكل واحد منه طبيعته الخاصة..

  تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 207345

• لا يبغون عنها حولا

  سهام علي

  كنت في صغري أتساءل كيف لا يمل المرء في الجنة ،فنحن في الدنيا نعاني الملل دائمًا وباستمرار وخاصًة إذا ابتلينا بالبعد عن خالقنا .

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1445 | عدد المشاهدات: 1235

• محور دعوة الرسل والمزاحمات المعاصرة - رؤية تأصيلية

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  عبادة الله وحده، وغرس فكرة العبودية في عقول الناس وقلوبهم، وإنكار عبادة كل ما سواه من الأوثان وغيرها.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 9658

• مناقشة دفاعات الأشعرية المعاصرة في مسألة إيمان المقلد

  محمد براء ياسين

  الأشعرية وإن لم يقولوا بتكفير العوام بناء على مسألة إيمان المقلد، فقد وقع في كلام بعضهم ذمّ العوام لعدم اعتقادهم لمسائل هي من خصائص المذهب الأشعري المخالفة لاعتقاد أهل السنة، ويكون العوام فيها على الفطرة والسنة، كمسألة إثبات العلوّ لله تعالى، وتأثير الأسباب في المسببات، وإثبات الحكمة والتعليل لأفعال الله تعالى.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 30083

• [40] الجنة والنار

  من: دليل المسلم الجديد

  اتفق أهل السنة والجماعة على أن الجنة والنار مخلوقتان موجودتان الآن لا يشك في ذلك أحد منهم لكثرة الأدلة الدالة على ذلك من الكتاب والسنة.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 192476

• هل أتاك حديث الغاشية

  من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ (3) تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ (6) لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ (7)} [الغاشية]

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1441 | عدد المشاهدات: 8910

• ليس العذاب دائمًا على الكبائر، ولا الجنة بكثرة الأعمال فقط

  يعتقد كثير من الناس أن عذاب القبر لا يصيب إلا من ارتكب الكبائر الظاهرة كقتل النفس أو ترك الصلاة، وأن الجنة لا تُنال إلا بكثرة الركعات والصيام الطويل وقيام الليل.

  تاريخ النشر: 20 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 692

• وإذا الجحيم سعرت

  دار بن خزيمة

  لقد خلق الله تعالى النار وجعلها مقرًا لأعدائه المخالفين لأمره، وملأها من غضبه وسخطه وأودعها أنواعًا من العذاب الذي لا يطاق، وحذر عباده وبين لهم السبل المنجية منها لئلا يكون لهم حجة بعد ذلك وعلى الرغم من كل هذا التحذير من النار إلا أن البعض من الناس ممن قل علمهم وقصر نظرهم على هذه الدنيا أبوا إلا المخالفة والعناد والتمرد على مولاهم ومعصيته جهلًا منهم بحق ربهم عليهم وجهلًا منهم بحقيقة النار التي توعدهم الله بها..

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 11966

• التكفير ضبط وتحذير

  ناصر بن سليمان العمر

  التكفير والتكفيريين هذه المسميات غدت أشبه بالمصطلحات عند بعضهم على فئات غالية...

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2373