• هل حاور القرآن المنافقين؟

  من يقرأ القرآن لا بد أن يلفت انتباهه كثرة الحوارات.. مع هذه العناية البالغة بالحوار مع المخالفين، إلا إننا لا نرى أي حوار في القرآن مع المنافقين.

  تاريخ النشر: 4 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 25588

• التذكير بالنعم المألوفة (النعم الدائمة والنعم المتجددة)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ومن التوفيق له في العاجلة والآجلة تذكر نعم الله تعالى عليه في كل أحيانه وأحواله، وتذكير نفسه وغيره بها، في عسره ويسره، وفي فرحه وترحه، وفي فراغه وشغله

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 24760

• إعلاء قيمة السعي والعمل

  إن العمل في الإسلام عبادة لله والقيام به على أكمل وجه علامةٌ من علامات الإيمان وأداء حقوقه والالتزام بآدابه براءة من المسئولية يوم القيامة بين يدي الواحد الديان..

  تاريخ النشر: 20 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 1711

• التفكر في عجائب خلق الله جل جلاله 2-2

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال العلامة ابن القيم رحمه الله : وإذا نظرت إلى الأرض كيف خلقت, رأيتها من أعظم آيات فاطرها وبديعها, خلقها سبحانه فراشاً ومهاداً

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 7035

• شرح حديث أبي هريرة: غزا نبي من الأنبياء

  محمد بن صالح العثيمين

  غَزَا نبيٌّ مِنَ الْأنْبِياءِ صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهمْ، فَقَالَ لِقَومهِ: لَا يَتْبَعَنِّي رَجُلٌ...

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 1994

• القرآن الكريم وقضية البعث

  وانظر معنى اللام في قوله: { {لِيَجْزِيَ} }، وربط هذه الغاية بكون العالم مملوكًا له -جلَّ وعلا-، فإن هذا ينبئ عن فكرة الردّ عليهم كما أوضحناها.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 22225

• وليس الذكر كالأنثى-1

  حنفي محمود مدبولى

  الإعجاز العلمى فى قوله تعالى (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى)

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 38101

• الصبر والجزع

  فيا أيها المسلم، أنت في ليلك ونهارك، في سرك وعلنك، تحتاج إلى الصبر، مع زوجتك مع أولادك مع جيرانك، وأنت في مرافق الدولة في عملك، مع موظفيك، ومع المراجعين، وتحتاجه وأنت في سيارتك

  تاريخ النشر: 13 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 1686

• من مآسي الإنترنت

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1427 | عدد المشاهدات: 26343

• اهتمام القرآن بالحقائق

  وقد درج بعض المفسرين المتقدمين عند تفسيرهم لبعض الآيات، الخوض في جزئيات وتفاصيل سكت عنها القرآن، ولم يتعرض لها من قريب أو بعيد، وحاولوا بالتالي البحث عن المراد منها، وربما فسروها أو أولوها بما بدا لهم من رأي، أو بما وقفوا عليه من روايات ضعيفة، لا يصح التعويل عليها في تفسير كتاب الله.

  تاريخ النشر: 25 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 1606

• تقديم العقل والتشبه باليهود

  خضوع العقل لكلام خالق العقل هو من الخضوع والانقياد، سواء ظهرت لك الحكمة في ذلك، في النصوص الشرعية والاحاديث النبوية أو لم تظهر

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 5157

• أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ

  خالد سعد النجار

  {أَأَنْتُمْ أَشَدُّ} أصعب {خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ} سماء الدنيا التي تلوح فيها أضواء النجوم، فتعريفه تعريف العهد، وهي الكرة الفضائية المحيطة بالأرض ويبدو فيها ضوء النهار وظلمة الليل.

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1447 | عدد المشاهدات: 892