• وأد البنات باسم الحرية والكرامة والمساواة

  محمد بوقنطار

  الغرب اليوم وأبناؤه بالرضاعة من بني الجلدة يمارسون دور ملك غسان بقوله لكعب: "ولم يجعلك الله بدار هوان ومضيعة فالحق بنا نواسيك"، فباسم القوانين الكونية وإنسانية المرأة تتم مواساة المرأة المسلمة في غير حاجة بنزع ثوب الوقار، ومحارة الحشمة ودثار الحياء، وبرفع شعار المساواة لتتمرد على المعلوم من الدين بالضرورة، وعلى القطعي الدلالة من نصوص الوحي ووأد نفسها باسم الحرية في علب النخاسة الليلية تؤثث بها جلسات معاقرة أم الخبائث، ومجالس الخنا، فتستنسخ أنوثتها كوجبة لإشباع نزوات المتهارشين من الذئاب والكلاب البشرية..

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 3342

• (16) لماذا نعبد الله؟

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  لا بد أن تعرفه وأنت تقرأ كتابه، فتعرف أنه خير شيء، وخير من كل شيء، وأنه أوْلى بطاعتك من كل شيء حتى نفسك التي بين جنبيك.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 10503

• [12] مَثَلُ دعاء الكافر

  من: أمثال قرآنية

  والإيمان قطب الرحى الذي يدور حوله عمل المؤمن، وركيزة الاستجابة، ومن تعرى عن الإيمان، وكفر بمدبر الأرض والسماء، فمن يدعو؟ وأنى يُستجاب له؟!

  تاريخ النشر: 9 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 9718

• أسمى معاني الحرية

  أبو محمد بن عبد الله

  إن أسمى درجات الحرية ومعانيها ألاَّ يدين الإنسان لمخلوق، وأن يتحرر مِن تحكُّم الأهواء كلِّها، ولو كان هوى نفسِهِ... لا معنى للحرية الكاملة المطلقة إلا أن يكون الإنسان مستغنيًا عن غيره تمامًا... ولا مجال إذن للتخلص من العبودية للبشر إلا بالعبودية لخالق البشر. فالإنسان ليس إذن مخيرًا بأن يكون حرًا أو يكون عبدًا، بل هو مخيَّرٌ بين عبوديتين.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 16353

• من هم الأحباش ؟

  ملفات متنوعة

  طائفة ضالة تنسب إلى عبد الله الحبشي، ظهرت حديثًا في لبنان مستغلة ما خلفته الحروب الأهلية اللبنانية من الجهل والفقر والدعوة إلى إحياء مناهج أهل الكلام والصوفية والباطنية بهدف إفساد العقيدة وتفكيك وحدة المسلمين وصرفهم عن قضاياهم الأساسية.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 93468

• خطورة الانقلاب الصهيوأمريكي في مصر على المنطقة

  إن المطلوب الآن لعودة الشرعية في مصر هو القيام بضغوط والضغوط الحقيقية والناجحة تكون في القاهرة وليست في باقي المحافظات، ففي القاهرة جميع وكالات الأنباء والإعلام والتصوير، وفيها السفارات الأجنبية، والمراكز التابعة، ومراكز الأحزاب الكبرى، والقيادات السياسية والعسكرية..

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 21830

• هذا هو الإسلام (تلك النعمة العظمى)

  لقد وعى الصحابةُ رضِيَ الله عنهم هذه المعانيَ كُلَّها، وعاشوا الإسلام حياة واقعيَّة، فقد صَنَعَ النَّبيُّ الكريم من أصحابِه صُورًا حيَّة من الإيمان، وجعل مِنْ كُلِّ فردٍ مِنْهم نموذجًا مُجسَّمًا للإسلام، يراهُ النَّاس فيَرَوْنَ الإسلام، ففتحوا البلاد، ودخل النَّاس في دين الله أفواجًا، عندما رأوا هذه السلوكيات الراقية..

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 6868

• (أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم)

  من: أسباب النزول

  عبد الحي يوسف

  العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب، فهذه الآية نزلت في بني إسرائيل ولكننا نحن أيضاً مخاطبون بها

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 7571

• [2] استئذان الزوج في الخروج

  من: الزيارة بين النساء على ضوء الكتاب والسنة

  خولة عبدالقادر درويش

  وإن خرجت: فبالحدود المشروعة وبالطريقة المشروعة، تستأذن الزوج المسلم ولا تخرج بغير إذنه، وإلا اعتبرت عاصية لله ولرسوله، وبالمقابل فزوجها المسلم يرعى الله فيما ائتمنه، فيحرص على أن يبعدها عن الشبهات ومواطن الزلل. ويأخذ بيدها إلى كل خير، ليشاركها أجرها، سواء كان زيارة أقاربها وصلتهم أو بر والديها، أو صلة أخواتها في الله، أو العلم المشروع.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 99056

• التكفير بين المُرجئة والخوارج

  أبو محمد بن عبد الله

  إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 26628

• يا لها من وسطية!

  أبو محمد بن عبد الله

  وإنها للأمة الوسط بكل معاني الوسط سواء من الوساطة بمعنى الحسن والفضل، أو من الوسط بمعنى الاعتدال والقصد، أو من الوسط بمعناه المادي الحسي..

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4351

• أسس القيادة من قصة ذي القرنين (1)

  في هذا المقال نستعرض المهارات المختلفة الواجب توافرها في القائد الناجح، والمدير الفعال، من خلال الغوص في أحداث قصة ذي القرنين.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 14462