• فتن الباطنية وأثرها في التاريخ الإسلامي (1) مقتل عمر

  محمد العبدة

  إنّ الذي تولى كبر هذه الجريمة فارسيٌّ مجوسيّ كان عبدًا للمغيرة بن شعبة واسمه فيروز وكنيته أبو لؤلؤة. فهل كانت حادثة عادية أم إنها مؤامرة خُطّطّ لها بدقة، وأنّ جذورها أعمق مما ظن المسلمون، وطاقتها أكبر من طاقة أبي لؤلؤة والهرمزان وأعوانهم بالمدينة؟

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6199

• من معالم التربية النبوية (2)

  خالد سعد النجار

  قال جمهور العلماء أنه لا يعتد بها في الثواب إلا بما عقل منها وخشع فيها لله تعالى، وحجتهم الحديث الصحيح الذي رواه الإمام أحمد: «إن العبد يصلي الصلاة، ما يكتب له منها إلا عشرها، تسعها، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها، نصفها»

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 15242

• مكانة الصدق في الإسلام

  علي بن عمر بادحدح

  الصدق مع الناس عمومًا والمقربين خصوصًا فهو في غاية الأهمية إذ به تحصل الطمأنينة، وتُبنى الثقة.

  تاريخ النشر: 28 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 59572

• خصلة الإنجَاز

  زرت أحد الدعاة النبلاء في مكتبه، وبعد جلسة ماتعة رفعت فيها سحائب التكلف أطلعني على بعض مشاريعه وإنجازاته، فدهشت والله من تلك المساهمات التي قدمها في المجالات الخيرية والدعوية والاجتماعية، حتى إن بعضها لينوء بحمله العصبة أولي القوة، فجعلت بعدها أتأمل القاسم المشترك بين هؤلاء المنجزين الذين حققوا قدراً كبيراً من النجاح والإنتاج، فرأيت أن أَوثق رابطة تجمعهم هي (الإصْرار والمواصَلة والاستمرَار).

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1218

• "إيـقـاظ" الـصحـوة الإسلامية !!

  لقد آن الأوان للعاملين في الساحة الإسلامية كي يُعيدوا النَّظر في واقع العمل الإسلامي، ولا ينتظروا الآخرين ليقوموا بهذا الدور عنهم، مُكتفين بردَّات الفعل غير الناضجة.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 1392

• تدبر القرآن فريضة الأمة

  ناصر بن سليمان العمر

  وقد قال ابن القيم رحمه الله كلاماً يكتب بماء الذهب، قال: "ليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده وأقرب إلى نجاته: من تدبر القرآن وإطالة التأمل فيه، وجمع الفكر على معاني آياته"

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1430 | عدد المشاهدات: 15117

• مفهوم اليقين في القرآن الكريم

  فالفَرْق بين مراتب اليقين كالفرْق بيْن الخبر الصادِق والعِيان، وحق اليقين فوقَ هذا كله.

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1443 | عدد المشاهدات: 6580

• شرح حديث: بدأ الإسلام غريباً وسيعود كما بدأ غريباً

  عبد الله بن حمود الفريح

  «بَدَأَ الإِسْلاَمُ غَرِيباً، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيباً، فَطُوبى لِلْغُرَبَاءِ» " [رواه مسلم] .

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1444 | عدد المشاهدات: 5317

• نقض دعوى تراجع شيخ الإسلام ابن تيمية عن عقيدته

  محمد براء ياسين

  استندَ من يدَّعي توبةَ شيخ الإسلام ابن تيمية إلى مكتوب ادُّعِي أنه يصوِّر ما جرى في المجلس الذي عُقد لابن تيمية في القاهرة في دار نائب السلطنة الأمير سيف الدين سلار يومَ الأحد 25/3/707هـ، وإلى مكتوب آخر ادُّعي أنه يصور ما جرى في المجلس الذي عقد له يوم الخميس 6/4/707هـ في المدرسة الصالحية أو المنصورية بالقاهرة.

  تاريخ النشر: 23 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 43755

• التَّلطُّف في الدعوة إلى الله

  لا شك أن لطف المعاملة والذوق في السلوك أمرًا أخلاقيًّا مفروضًا يترتب عليه سماحة في المعاملة وكسبًا للقلوب وراحة للنفس يقول ابن القيم: فليس للقلب أنفع من معاملة الناس باللطف.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 4188

• الاصطلاح في العلوم

  حسام جابر

  وثمَّة قاعدة مشتهرة متعلِّقة بالاصطلاح ألا وهي: (لا مُشَاحَّة في الاصطلاح)، ويقصد بها أنَّ الخلاف إذا كان واقعًا في الأمور الاصطلاحيَّة فإنَّه لا ينبني عليه حكمٌ.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 6974

• الحياء تاج وزينة

  «الحياء من أفضل الأخلاق، وأجلِّها وأعظمها قدراً، وأكثـرها نفعـاً، بل هو خاصَّة الإنسانية؛ فمَن لا حياء فيه، فليس معه من الإنسانيَّة إلَّا اللَّحم والدَّم وصورتهما الظَّاهرة»

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 5002