• الجوانب الشرعية والخلقية في علاقة الولد بوالديه

  لقد ظل نظام الأسرة القاعدة الأساسية للتشكيل الاجتماعي في أي موقع من مواقع الإنسان، وما زال هذا النظام هو المصدر الأساسي لهذا التشكيل برغم ما طرأ على المجتمعات الإنسانية من عقائد ونظريات حاولت التدخل فيه.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 10700

• ظهور العذراء أم إفلاس الكنيسة

  أبو الهيثم محمد درويش

  الكنيسة المصرية أعلنت إفلاسها بتصنعها لمعجزات وهمية تحاول بها إثبات مساندة السماء لها وتحاول التماس التأييد لدى أتباعها ..

  تاريخ النشر: 11 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 44268

• من آداب الإسلام

  خالد سعد النجار

  المسلم في دوحة الإسلام لا يجد نفسه إلا بين السماحة وشكر النعمة، وتلك ميزة لا تجدها في أي منهج أرضي، فما بالنا والإسلام منهج رباني تزيده صلته بالسماء قوة وديمومة جعلت العيش في رحابة رحلة مأمونة العواقب ومضمونة النتائج، بعكس أفكار البشر التي يمكن أن تأخذ من جهد وعمر الفرد الكثير ليكتشف بعد طول ممارسة مقدار زيفها وتهافتها فلا يسعه إلا أن يبدأ مشواراً جديدًا مع فكر آخر لعله يصل إلى السعادة المنشودة وهيهات أن يدركها في غير طريق الله تعالى.

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 4927

• القاعدة الثامنة عشرة: (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه)

  عمر بن عبد الله المقبل

  ومعنى هذه القاعدة التي تضمنتها هذه الآية باختصار: "أن هؤلاء الكفار المعاندين أقسموا بالله أشد الأَيْمان لئن جاءهم رسول من عند الله يخوِّفهم عقاب الله ليكونُنَّ أكثر استقامة واتباعًا للحق من اليهود والنصارى وغيرهم، فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم ما زادهم ذلك إلا بُعدًا عن الحق ونفورًا منه، وليس إقسامهم لقَصد حسن وطلبًا للحق، وإنما هو استكبارٌ في الأرض على الخلق، يريدون به المكر السيِّئ، والخداع والباطل، ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، فهل ينتظر المستكبرون الماكرون إلا العذاب الذي نزل بأمثالهم الذين سبقوهم.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 42492

• المكافأة على المعروف

  رغب الشرع المطهر في فعل المعروف ابتغاء وجه الله ورجاء ما عنده سبحانه من الأجر والثواب، وبيَّن الله تبارك وتعالى حال أولئك الأبرار الذين فازوا بالجنة والنعيم المقيم فكان من صفاتهم حال فعلهم المعروف وإحسانهم إلى الناس...

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 1748

• خُذُوا مَا تَيَسَّرَ وَلَكِنْ لَا تُهْمِلُوا الْعَزَائم.

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  لَوْ عَلِمَ النَّاسُ كَامِلَ حَقِيقَةِ الْخَيْرِ فِي رَمَضَانَ ، وَكَمْ الرَّحَمَاتُ وَالْبَرَكَاتُ الَّتِي فِي رَمَضَانَ لَتَمَنَّى النَّاسُ أَنْ تَكُونَ السَّنَةُ كُلُّهَا رَمَضَانَ . .

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 950

• سنن الله في التغيير المستفادة من سورة الكهف (1)

  ما من شكٍ أن الله سبحانه سيجعل مخرجاً لعباده المستضعفين بالتوكل عليه وحده والصبر لله في الحالات العصيبة.

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 147254

• خواطر قرآنية" سورة السجدة" ( 22-30 )

  من: خواطر قرآنية (سورة السجدة)

  أيمن الشعبان

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 11473

• أصحاب الكهف لطائف وفوائد

  الإعراض عن أهل الباطل ومفارقة أهل الفجور مَطلب شرعيٌّ، وهو امتثال لأمر الله تعالى عندما لا يقبلون النصح، ولا ينفع معهم وعظ وتذكير

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 5268

• إعجاز القرآن الكريم

  جرت سنة الله جل جلاله في النبوات أن يزود النبي بآية -معجزة- تكون دليل صدقه، وذلك لأن النبي لا يتميز عن البشر بشيء مادي في خلقته {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} [الكهف:110].

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 120029

• الحوار بين إظهار الحق والتفريط فيه

  ناصر بن سليمان العمر

  وفي الختام لا نملك إلا أن نتوجه بالنصح لمن يتصدى للحوار كي لا يقع في حبال التنازلات، وليتذكر ما روي عن إمام أهل السنة أحمد بن حنبل_ رحمه الله_ يوم نصحه ناصح أن يقول بخلق القرآن مداراة بحجة أن الله _عز وجل_ يقول: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ}

  تاريخ النشر: 16 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 9691

• [06] خاطرة حول قوله تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} [الملك:1]

  من: خواطر حول آيات من كتاب الله تعالى

  إنَّ هذا الوجود الذي تَهواه معنًى، وتتعلَّق به، وتتألَّم لشقائه واضطرابه، وتحسُّ بعجزك عن إصلاحه، هذا الوجود كله ملك لقادِرٍ رحيم.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 15874