• [19] مقاصد سورة الرعد

  من: مقاصد السور القرآنية

  ورد تسمية هذه السورة في كلام السلف؛ وذلك يدل على أنها مسماة بذلك من عهد النبي صلى الله عليه وسلم؛ إذ لم يختلفوا في اسمها، وإنما سميت بإضافتها إلى {الرَّعْدُ}، لورود ذكر {الرَّعْدُ} فيها بقوله تعالى: {وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ} [الرعد:13].

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 12631

• مصطلح الشيع في القرآن الكريم

  من معاني الشيع في القرآن الكريم: الأهواء المتفرقة. فأخطر ما يصاب به العقل البشري لوثة الهوى وعدم التجرد، فتحكم العاطفة والنفس الأمارة بالسوء حتى تختل الموازين وتنعدم الرؤية.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 2226

• [22] مقاصد سورة القصص

  من: مقاصد السور القرآنية

  لا يُعرف لهذه السورة اسم غير اسم سورة القصص، ووجه التسمية بذلك وقوع لفظ {الْقَصَصَ} [القصص من الآية:25]، فيها عند قوله تعالى: {فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ} [القصص من الآية:25]. فـ {الْقَصَصَ} [القصص من الآية:25] الذي أضيفت إليه السورة، هو قصص موسى الذي قصه على الرجل الصالح فيما لقيه في مصر قبل خروجه منها.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 26958

• (الملأ) آفة الأمم في كل عصر ومصر

  خالد سعد النجار

  جبلت النفس على حب النعيم، والخضوع لمن يغدق عليها، فيد السخي قادرة على محو كل عيب، وعلى غض الطرف عن كل هفوة، وقديمًا قالوا: "من جاد ساد" فكان شيخ القبيلة العربية من السخاء بالمكان الذي يمكنه من الاستحواذ على القلوب، بل إن شئت قلت: إنه من المحال أن تجد رئيس قبيلة بخيل.

  تاريخ النشر: 15 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 17096

• النصر الرخيص لا يبقى.. والتمكين ليس بالمجان

  التمكين ليس بالمجان، فلو كان النصر رخيصاً لكانت الدعوات هزلاً، ولو كان النصر رخيصاً لقام في كل يوم دعيٌّ بدعوة لا تكلفه شيئاً، أو تكلفه القليل، ودعوات الحق لا يجوز أن تكون عبثاً ولا لعباً، فإنما هي قواعد للحياة البشرية ومناهج، ينبغي صيانتها وحراستها من الأدعياء.

  تاريخ النشر: 21 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 6476

• كن مبادرًا

  فقد آن الأوان أن نتأهب لننطلق في رحلة المبادرة؛ إذ أن المسلم هو رجل المبادرة والإنجاز، هو رجل الفاعلية، وكان ما سبق وضعًا للنقاط على الحروف، حتى تجلس مع نفسك جلسةَ مصارحةٍ ومكاشفة، تأخذ من خلالها عهدًا جديدًا على نفسك أن تبدأ حياة ملؤها الفاعلية والمبادرة والإنجاز وتُرِيَ الله روعة أعمالك.

  تاريخ النشر: 21 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 6941

• ولماذا فشل النفيسي ورفاقه؟!

  محمد جلال القصاص

  ستجد ثلاثة مظاهر رئيسية عند الجميع: خلاف ونزاع داخل كل قسم، وخلاف بين الأقسام وبعضها (السلفيين والإخوان) (السياسيين والمقاتلين)....، وحركة انقسام وانشطار لا تكاد تهدأ.

  تاريخ النشر: 4 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 5931

• نساء الأمَّة تبع لنساء النبيِّ في الالتزام بالعفَّة

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  جاء الإسلام برفع النظرة الاجتماعية إلى المرأة، وترسيخ الجانب الإنساني في علاقات الجنسين؛ فليست المرأة لكسر ثورة الجوع الجسدي، أو إطفاء لفورة الشهوة؛ وإنما وظيفتها وعلاقتها بالرجل والمجتمع، أسمى مِن ذلك

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 3527

• القرآن والطبقية

  مفهوم (الطبقية) مفهوم معاصر، ظهر بقوة في الأدبيات الماركسية، وهو مفهوم يدل على وجود تفاوت طبقي في المجتمع، سواء أكان هذا التفاوت اقتصاديًّا أم اجتماعيًّا.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 1321

• ملامح المنهج السلفي للمواجهة مع التنصير

  رفاعي سرور

  والملاحظة الثابتة تاريخيًّا.. أن الخطاب الفكري النصراني لا يبتعد عن الصراع السياسي والاجتماعي، بل تجده أحيانا يمهد له، وأحيانا أخرى يواكبه ويصاحبه، وذلك مع كل انكسار سياسي أو عسكري أو اجتماعي تتعرض له الأمة....

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 12942

• القرآن وصراع الحق والباطل

  المتتبع لآيات القرآن الكريم لا يعجزه أن يقف على حقيقة مفادها أن الصراع بين الحق والباطل هو سنة أقام الله عليها هذه الحياة، وأن الحياة لا يمكن أن يسودها الخير المطلق، بحيث تخلو من الشر، وبالمقابل لا يمكن أن تعاني من الشر المطلق بحيث لا يكون فيها قائم بالحق

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 190143

• ملامح المنهج السلفي للمواجهة مع التنصير

  رفاعي سرور

  فالنفس البشرية لها كبرياؤها وعنادها، وهي لا تنزل عن الرأي الذي تدافع عنه إلا بالرفق حتى لا تشعر بالهزيمة، وسرعان ما تختلط على النفس قيمة الرأي وقيمتها هي عند الناس، فتعتبر التنازل عن الرأي تنازلاً عن هيبتها واحترامها وكيانها...

  تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 11258