يوجد 549 نتيجة بحث عن: "فقه السنة"
  • صفاء الأنبجانية
    إبراهيم السكران
    كثير من الناس إذا سمع السكينة والخشوع في الصلاة لا يقع في خاطره إلا تخيل الخشوع في القيام والتقيد بعدم الحركة... ويغفل عن لحظات من أكثر هيئات الخشوع بهاء وجلالًا... وهي التي تنفح هالة الإيمان حول المصلي... وفيها من ذوق الأدب أمام الله ما تتطامن له القلوب... وهي (لحظات الانتقالات بين الأركان) رفعًا وخفضًا بتمهّل وتؤدة ووقار... فما أكثر ما ترى مصليًا يهجم مبعثرة أطرافه إلى السجود... كأنما يرتمي منهكًا... ويتقافز قائمًا كأنما هو محلول من عقال... ويركع كجارح يخطف طعامه مستوفزًا عجلان ...
    تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 97660
  • فضل اللغة العربية في القرآن والسنة وآثار السلف
    حظيت اللغة العربية بشرفٍ عظيمٍ؛ إذ تنزَّل بها الكتاب الكريم، كتاب رب العالمين، على الرسول الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم، الذي كان أفصح البشر لساناً، فزاد من شرف اللغة العربية أنها كانت لغته صلى الله عليه وسلم
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 26533
  • منهج أهل السنة في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم
    وقد كان لأهل السنة والجماعة قدم صدق في العناية بجمع خصائصه، وإبراز فضائله والإشادة بمحاسنه، فلم يخل كتاب من كتب السنة كالصحاح والسنن وغيرها من كتب مخصصة لم يخل من ذكر مآثره، كما أُفردت كتب مستقلة للحديث عنه وعن سيرته.
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 97421
  • رأي العلامة الفوزان في بعض الكتب والمصنفات -2
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    مختصر الصارم المسلول على شاتم الرسول علية الصلاة والسلام للبعلي   قال الشيخ: وجدته مختصراً مفيداً.
    تاريخ النشر: 23 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 7271
  • اتباع السلف الصالح بإحسان بلا طغيان
    محمد بن علي بن جميل المطري
    وقد أثنى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:  «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ»
    تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 3072
  • مقدمة في السلفية والسلفيون - عذراً إلى ربي
    ملفات متنوعة
    بينما كنت أكتب هذا المقال تذكرت قصة حكاها لي واحد من إخواني السلفيين، ولقد كان فرحي حين ذكرتها فرحاً لا يوصف، لماذا؟ لأن هذه القصة هي أمثل وأفضل تعبير عن جهل كثير من خصوم السلفية بها، والذي أسفر عن هذه الفجوة الهائلة بين كثير من الخلق وبين هذا المنهج
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 12131
  • مَعالِمٌ في طريق الائتلاف
    أحمد بن عبد الرحمن الصويان
    ما التقيتُ أحدًا من العلماءِ أو الدعاةِ إلا رأيتُه يألَم لهذا التفرُّق، ويسوق لك النصوص التي تأمر بالاجتماع وتذم الفرقة، لكن قلَّ أن تجدَ مبادراتٍ عمليةٍ فاعلةٍ لرأبِ الصدع ولمِّ الشمل، فهذا يُعْرِض وذاك يُكَابر؛ ليستمرَّ الخلاف، ويصَّاعد في دوائرِ الأتباع، وأحسبُ أننا سنعالج جزءً كبيرًا من هذا التفرُّق، وسنسيرُ في الاتجاهِ الصحيح؛ إذا صَدَقَ منا العزمُ
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 6494
  • الارتهان إلى عقل الشافعي .. والفراغات الثلاثة:المقال الثاني
    فهد بن صالح العجلان
    خلاصة الجواب: أن هذه المقولة قامت على ثلاثة فراغات كبيرة: (فراغ الجهل بطبيعة عقل الشافعي الذي لا يريدونه) و: (فراغ الجهل بطبيعة النظر الفقهي في المتغيرات). و: (وفراغ الجهل بواقع الخطاب الشرعي المعاصر).
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 8809
  • محدث الشام ومحدث العصر(6)
    خالد سعد النجار
    محمد ناصر الدين الألباني محدث الشام ومحدث العصر (1333هـ/1914م-1420هـ/ 1999م)
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 9368
  • التكامل بين الحركات الإسلامية في مصر
    ملفات متنوعة
    ندوة من إعداد مجلة البيان
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 6878
  • صورة (الاشتغال السلفي الفقهي) على (شاشة ما بعد السلفية)
    هذه المقالة تتناول تحديدًا مبحث (الاشتغال الفقهي عند السلفيين) في كتاب: (ما بعد السلفية)، وتحاول أن تبيِّن مضمراته، وتشرح كيف شكَّلت هذه المضمرات العرقَ النابضَ في تحليل المادة وتقويمها.
    تاريخ النشر: 27 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 11112
  • طرق غير مباشرة لتربية الأبناء
    في مجال تربية الأبناء تتعدد الطرق والوسائل وتتنوع حسب معطيات عديدة تتعلق بنفسية الأبناء تبعًا لمراحلهم العمرية وأمور أخرى، لكن يبقى للتربية في عمومها ثوابت راسخة لا تتغير في جوهرها وأهدافها؛ ويبقى المقصد الأساس من ذلك هو تربية الأبناء على الاستقامة لتتحقق بهم الغاية من خلق الله لعباده، وهي تحقيق العبودية لله بكل معانيها..
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 12182

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً