نتائج البحث عن: "وصف النار"

كن من هؤلاء: من: مع القرآن; أبو الهيثم محمد درويش; تاريخ النشر: 24 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1907

وإذا الجحيم سعرت: دار بن خزيمة; لقد خلق الله تعالى النار وجعلها مقراً لأعدائه المخالفين لأمره، وملأها من غضبه وسخطه وأودعها أنواعاً من العذاب الذي لا يطاق، وحذر عباده وبين لهم السبل المنجية منها لئلا يكون لهم حجة بعد ذلك، وعلى الرغم من كل هذا التحذير من النار إلا أن البعض من الناس ممن قل علمهم وقصر نظرهم على هذه الدنيا أبوا إلا المخالفة والعناد والتمرد على مولاهم ومعصيته جهلاً منهم بحق ربهم عليهم، وجهلاً منهم بحقيقة النار التي توعدهم الله بها، فما هي هذه النار؟ وما صفتها؟; تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 14159

{وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ}: زغلول النجار; ويدور المحور الرئيسي لهذه السورة المباركة حول عدد من ركائز العقيدة الإسلامية‏،‏ شأنها في ذلك شأن كل السور المكية‏،‏ وأشارت سورة الفجر كذلك إلى عدد من صور العقاب الذي نال أمما سابقة كانت قد كفرت بأنعم ربها فعاقبها الله تعالى جزاء كفرها‏،‏ كما ألمحت إلى بعض الأحداث المصاحبة ليوم القيامة‏،‏ وإلى ما سوف يتبعه من بعث‏،‏ وحشر‏،‏ وحساب‏،‏ وجزاء‏،‏ وخلود إما في الجنة أو في النار‏.; تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 986294

"وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ": من: مع القرآن; أبو الهيثم محمد درويش; هل أنت منهم على الحقيقة أم تزعم أنك حيادي في مُعترك الإيمان الدائر منذ خلق الله آدم وإلى أن يرث الأرض ومن عليها أم أنك من أهل الإيمان الذين أنار الله بصائرهم وثبت قلوبهم بالصبر على الحق والصبر على أذى الصنف الأول؟; تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 3539

المسافة بين القول والعمل: سلمان بن فهد العودة; المسافة بين الدعوى والعمل، فإن القول الصادق، القول الجاد، هو جزء من العمل، هو عمل اللسان، وهو أول عمل شرعي حسي يقوم به المكلف حين ينطق بالشهادتين، معلناً الدخول في الإسلام.; تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 8906

رحمة النبي بأصحاب الأزمات: راغب السرجاني; مريض؟... مديون؟... مهموم؟... مات لك قريب حبيب؟.. هنا بعض من رحمة نبينا لكل صاحب أزمة.. صلى الله عليه وسلم; تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 18222

ربي حبيبي (2): من: حكايات قبل النوم; ريهام فوزي; ي يوم دخل ابني وعمره أربع سنوات الحمام وانغلق الباب عليه، ولم نسمع بكاءه إلا وهو خارج من الحمام، فسألته ما الذي يبكيك؟ قال لم أعرف أفتح الباب، وفضلت أقول يارب يارب بشويش، وافتكرت حكايه الصخرة والتلاتة اللي اتحبسوا، وقلت يا رب أنا بحب ماما وبابا، يا رب ساعدني وشديت الباب لقيته اتفتح، وبعد ما خلص العياط لقيته بيقلي أنا بحب ربنا أوي..; تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 5505

أيها الشاب! عفوًا فأنت لست وسيماً: حنان لاشين; الوسامة الحقيقة: أن ينظر الله إليك بكيفية هو يعلمها سبحانه وتعالى، وأنت تقف عند حد من حدوده، تفر من معصية تغضبه، أن ينظر إليك وأنت تخفي حسنة، أو وأنت تقف بعد أن توضأت وقطرات الماء تتساقط من وجهك، وتشد كم قميصك، وتخفض بصرك بعد أن وجل قلبك وتستشعر معيته، وترفع يديك وأنت ترتجف، وتقولها بصوت أقرب للهمس، لكنه خرج عاليًا لأنه يحمل أعلى كلمة (الله أكبر).; تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6327

وإذا الجحيم سعرت: دار بن خزيمة; لقد خلق الله تعالى النار وجعلها مقرًا لأعدائه المخالفين لأمره، وملأها من غضبه وسخطه وأودعها أنواعًا من العذاب الذي لا يطاق، وحذر عباده وبين لهم السبل المنجية منها لئلا يكون لهم حجة بعد ذلك وعلى الرغم من كل هذا التحذير من النار إلا أن البعض من الناس ممن قل علمهم وقصر نظرهم على هذه الدنيا أبوا إلا المخالفة والعناد والتمرد على مولاهم ومعصيته جهلًا منهم بحق ربهم عليهم وجهلًا منهم بحقيقة النار التي توعدهم الله بها..; تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 11966

"يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا": من: مع القرآن; أبو الهيثم محمد درويش; دعاة شبهاتٍ تشكك في الدين ورموزه، ودعاة انحلالٍ عبر الفضائيات ووسائل الإعلام والنشر، ودعاة انحدار خُلقي وديني; تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 28975

دواء: من: مع القرآن; أبو الهيثم محمد درويش; تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2292

(5) الصحابة والعلم: من: كن صحابيًا; راغب السرجاني; قضية العلم هي القضية الأساسية التي بُنِي عليها الدين، وهذا النزول لكلمة: {اقْرَأْ}، إنما هو إيذان وبيان، وإيضاح لطبيعة هذا الدين، وأنه لا يقوم على الخرافات، أو الأوهام والضلالات، ولا يقوم على الجهل، والتخبط، وإنما يقوم على أسس علمية ثابتة، ومعروفة، فهذا الدين يشجع أبناءه على أن يكونوا علماء سابقين، ليس مجرد العلم، بل السبق فيه، والريادة، والتفوق..; تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 71864