• الحُجَّتِيَّة في مواجهة الخمينية

  لم يكن هذا الدعم من قبل الشاه مقتصراً على الحجتية وحدهم، بل كان في الوقت نفسه موجَّهاً للبهائية، طلباً للتوازن بين تلك القوى، «ومن وجهة نظر السيد بروش، فإن الشاه جعل قوى الحجتية وقوى البهائية في كفتي الميزان لاحتوائهما معاً»

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 3975

• الآيات.. وعلماء السوء

  وإنّ الأئمّة المهديّين، والعلماء الربّانيّين في كلّ عصر ومصر لا يقفون بين الأمّة والحاكم على مسافة واحدة، بل هم في صف الأمّة وأقرب إليها، لا استرضاءً للعامّة وإيثاراً للأهواء، ولكن لأنّ الأمّة -والتاريخ شاهد صدق على ذلك- تنتقص حقوقها في أغلب الأحوال، ويعتدى على حرماتها، وتصوّب إليها سهام المظالم من كلّ باغ متنفّذ، ويضعف أكثر أفرادها عن المطالبة بحقوقهم، فينامون على الضيم، ويستكينون للظلم، ممّا يجرّهم إلى ألوان من الفساد لا تقف عند حدّ..

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 31819

• دور النبي محمد صلى الله عليه وسلم في تحضر العرب

  بهذا الإيمان الواسع العميق، والتعليم النبوي المتقن، وبهذه التربية الحكيمة الدقيقة وبشخصيته الفذة، وبفضل هذا الكتاب السماوي المعجز الذي لا تنقضي عجائبه ولا تخلق جدته، بعث النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في الإنسانية المحتضرة حياة جديدة.

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 16045

• شبابنا بين الطموح والجنوح

  إن الإلحاد يقرع أبواب كثير من بيوتنا، وثغورنا ضعيفة التحصين، وظهورنا مكشوفة، وإن الحملات المسعورة التي تستهدف اقتلاع الإسلام والإيمان بالله واليوم الآخر من قلوب شبابنا جذوره مُستَعِرةٌ لا تهدأ، مُتَّقدةٌ لا تنطفئ..

  تاريخ النشر: 12 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 1842

• اعدلوا

  العدل هو المساواة، هو الإنصاف، العدل هو إعطاء كل ذي حَقٍّ حقَّه، قال فيه العلماء: العدل ميزان الله الذي وضعه للخلق، ونصبه للحق، فلا تخالفه في ميزانه، ولا تعارضه في سلطانه.

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 1513

• الإبراهيمية.. وآثارها على المجتمعات العربية

  بريق المصطلح واعتياده يُخْفِي وراءه الوجه القبيح الذي يحمله، ومع كثرة استخدامه تختلط الأوراق، وتُمرَّر المشروعات الهدّامة، ويَغدو المُعارِض للوجه القبيح غريبًا بين الناس.. هذا هو حال مصطلح «الديانة الإبراهيمية»

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 4738

• مفهوم الإنسان الصالح والأمة الصالحة

  المسلم الصالِح هو الذي يكون تمسُّكه بالكتاب والسنَّة، وتعصُّبه للحق أيًّا كان، وللدليل أين وُجد، مُنصفًا من نفسه، شاهدًا بالحق ولو على نفسه، قائمًا بالقسط عاملًا به.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 54651

• الاستمساك بالمنهج.. رؤية تطبيقية

  الدعوات التي تقوم على مجرد شعارات وأفكار هامشية غير راسخة لا تلبث أن تنكسر في وجه ما تلقاه من عواصف ومعوقات، كما لا تستطيع مد أبنائها بما يُقوِّي عزمهم ويُثبِّتهم في تقلبات الحياة والأيام.

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3927

• وقفات مع خطبة الوداع

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 337187

• رسالة في تعظيم الله

  إن الناظر في أحوال الناس ليعجب من هذه النفوس التي إذا ذُكِّرت بالله لم تتذكر، وإذا وُعظت لم تتعظ، وإذا قُرئت عليها آيات الوعد والوعيد لم تبكِ ولم تتأثر. ولا شك أن هذا نذير خطر على العبد إذا لم يراجع نفسه ويحاسبها ويذكرها بالله تعالى.

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 39856

• دَعْهُمْ يَعْمَلُوا...

  يقول الإمام السعدي - رحمه الله - في تفسيره: أقسم تعالى بالعصر، الذي هو الليل والنهار، محل أفعال العباد وأعمالهم أن كل إنسان خاسر، والخاسر ضد الرابح.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 5679

• موالد مصر: بين الجهل والاستغلال

  مع تقادم الزمن وتخلِّي بعض العلماء عن مهمته؛ انحرفت فئات من المسلمين عن جادة الطريق، وزيَّنت لهم شياطين الإنس والجن ما لم يُنزِل به الله من سلطان؛ فتشوَّهت صورة العقيدة البيضاء، ودخل فيها ما يعقِّدها ويخرجها عن يُسْرها ونقائها؛ فأضحت العلاقة بين العبد وربه تتطلب وسطاء وشفعاء من الأموات فضلاً عن الأحياء.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 24613