• عِنايةُ المستشرقين وأذنابهم بغُلاةِ الصُّوفيَّةِ (الحَلَّاجُ أنْموذجًا) : (2-2)

  علوي عبد القادر السقاف

  القاضي عِياضٌ المالِكيُّ في ((الشِّفا بتَعريف حُقوقِ المصطفى)) (ص: 865) بقولِه: (أجمَعَ فُقهاءُ بغدادَ أيَّامَ المقتدِرِ مِن المالكيَّةِ، وقاضي قُضاتِها أبو عُمرَ المالكيُّ على قتْلِ الحَلَّاج وصَلْبِه؛ لِدَعواه الإلهيَّةَ، والقولِ بالحُلولِ، وقولِه: أنا الحقُّ).

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 7650

• كلمة حق في مسألة التقريب

  ناصر بن عبد الله القفاري

  محاولة التوفيق بين الحق والباطل كما أنه متعذر، فهو مضر بالحق وأهله؛ لأنه يقتضي أن الباطل مساوٍ للحق. ومحاولة التعامي أو التغافل عن الحقائق الثابتة والمفارقات القائمة، لا تحقق نتيجة، فهو كإيهام المريض نفسه بالشفاء، وتغافله عن الداء وهو يسري في الخفاء. ويخطئ من يتحدث في قضايا التقريب قبل أن يعود إلى موارد التلقي أو المصادر الأساسية التي تتلقى عنها الطائفة اعتقادها وعملها، ذلك أن الحكم على الشيء فرع عن تصوّره.

  تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 19712

• خيانة الرافضة لأهل السنة

  ذَكَرَ الشَّيْخُ إحْسَان إِلَهِي ظَهِير أَنَّ انفصَالَ بَاكِسْتَانَ الشَّرْقِيَّةِ كَانَ وَرَاءهُ الكَيْدُ الرَّافِضِيُّ ، قَالَ فِي (الشِّيْعَةِ وَالسُّنَّةِ، ص 11): "وَهَا هِي بَاكِسْتَانُ الشَّرْقِيَّةُ ذَهَبْتَ ضَحِيَّةً بِخِيَانَةِ أَحَدِ أَبْنَاءِ "قزلباش" الشِّيْعَة يَحْيَى خَان فِي أَيْدِي الهُندُوس" .ا.هـ.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 5488

• الشيعة ويوم الغدير.. كمثل العنكبوت اتخذت بيتًا

  ملفات متنوعة

  إن الشيعة لا يملُّون من الاستمرار في محاولاتهم لنشر اعتقاداتهم من خلال الزحف الفكري والعقدي والسياسي في بلاد المسلمين، ولا يسأمون من محاولة نشر عقائدهم وشعائرهم والجهر بها ..

  تاريخ النشر: 3 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 15404

• خالد بن الوليد.. المنتصر دومًا

  ملفات متنوعة

  هو "أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة"، ينتهي نسبه إلى "مرة بن كعب بن لؤي" الجد السابع للنبي (صلى الله عليه وسلم) و"أبي بكر الصديق" رضي الله عنه. وأمه هي "لبابة بنت الحارث بن حزن الهلالية"..

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 36046

• التبَرُّك المنحرِف.. بَواعِثه ومظاهره

  إنَّ مِن أهمِّ بواعثِ الانحراف في كثير من المفاهيم يعودُ إلى وجود اللَّبْسِ في المعنى، فيركب المبطلون إجمالَ اللفظ ابتغاءَ تمريرِ معناه المنحرف، وتلبيساً على الأمة التي تقبله بمعناه الصحيح، ويُثمر هذا اللبسُ كتمانَ الحق، وقد حذر القرآن من هذا المسلك...

  تاريخ النشر: 29 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 9958

• ﴿وقولوا للناس حسنا﴾

  يقول ابن القيم رحمه الله: "شبَّه الله سبحانه الكلمة الطيبة - كلمة التوحيد - بالشجرة الطيبة؛ لأن الكلمة الطيبة تُثمر العمل الصالح، والشجرة تثمر الثمر النافع".

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 6528

• المختصر في حكم الأعياد المحدثة

  سمير بن خليل المالكي

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 21824

• ما كان لله بقى.. الإخلاص في التأليف

  ملفات متنوعة

  وروي أنه لما ألف مالك موطئه قيل له: "ما الفائدة في تصنيفك؟"، فقال: "ما كان لله بقي"، ذكر ذلك السيوطي في (تدريب الراوي).

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 17114

• نماذج من كذب زكريا بطرس والرد عليها

  محمد جلال القصاص

  تاريخ النشر: 4 شوال 1428 | عدد المشاهدات: 33983

• الموالاة: معناها ومظاهرها

  كسر حاجز الولاء والبَرَاء بين المسلم والكافر، وبين السُّنِّي والبِدعي، وهو ما يُسَمَّى في التركيب المولد باسم: (الحاجز النفسي)، فيُكسر تحت شعارات مضَلِّلة: (التسامُح)، و(تأليف القُلُوب)، (نبذ الشذُوذ والتَّطَرُّف)، و(التَّعَصُّب)، و(الإنسانيَّة)، ونحوها من الألفاظ ذات البَريق، والتي حقيقتها: (مؤامرات تخريبية)، تجتمع لغاية القضاء على المسلم المتمَيِّز وعلى الإسلام

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 52512

• تنبيه الغافلين لرحمات رب العالمين في رمضان "رمضان بين النفحات والرحمات"

  ملفات متنوعة

  احرص على استغلال السـوق الرابحة وهي مفتحة الأبواب قبل أن يغلق سوق رمضان، ونوّع في الطاعة بين الذكر والتلاوة والصدقة والقيام وصلة الأرحام، وإطعام الطعام، وإعانة الفقراء،... رغبة ورهبة لله تبارك وتعالى.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1447 | عدد المشاهدات: 19740