• العلاقة بين المظهر والجوهر

  عبد الكريم بكار

  تكمن المشكلة في اختلال التوازن بين الجوهر والمظهر، أو بين المضمون والشكل؛ فالبشر متفقون على أن اللباب هو الأصل، وأنه ينبغي أن يُعطي من الاهتمام والعناية والبلورة القسط الأكبر لأن كل الإنجازات الحقيقية التي تتم على السطح نابعة أساسًا من إنجازات تمت على مستوى الكينونة والجوهر.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 406614

• (25) كثرة ذكر الله

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  الأذكار الموظَّفة في اليوم والليلة، افرضْها على نفسك فرضًا، وعاقب نفسك على التفريط في شيءٍ منها؛ وهي أذكارُ دخول البيت والخروج منه، وكذا المسجد، وكذا الخلاء، وأذكار الطعام والشراب واللِّباس، والنوم والجِماع، وأذكار الصباح والمساء، وغيرها.

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 142560

• طمأنة الخائف

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  ويُطمئن الخائف بالكلام الطيب النافع المريح الذي يُذهبُ خوفه، ويُسكن روعه

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 3108

• (1) التعريف بالتقوى

  من: التقوى

  عمر سليمان الأشقر

  تقوى الله سبحانه، هي عبادته، بفعل الأوامر وترك النواهي عن خوف من الله وعن رغبة فيما عنده، وعن خشية له سبحانه، وعن تعظيم لحرماته، وعن محبة صادقة له سبحانه ولرسوله.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 13018

• (2) تنصير الشريعة وإشراك قيصر

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن العَلمانيين أفقه في الدين من بعض الإسلاميين، فهم يَعلمون أنَّ مَلاك أمر الإسلام في تطبيق شريعته، وإقامة دولته، وتعميم حاكميته على شؤون الحياة كلها، ولذلك عَمَدوا إلى أولى عراه فنقضوها، وهي الحكم بما أنزل الله، وهو عَمود سياسته، لتتتابع عراه نقضًا وانتقاضًا.. وسخَّروا لذلك الحديد والنار والإعلام والمستشرقين والإرجاء، وأخيرًا علماء عَلمانيين.. كلهم جنَّدوهم لهذه الحرب على الشريعة، تقصد إلى نقضها، لأنها العُقدة التي تمسك العِقْدَ حتى لا تنفرط عُراهُ

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 8830

• نماذج للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1428 | عدد المشاهدات: 24096

• ﴿فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ﴾

  ومن المهم أن يُعلَم أن أخطر ما يواجه الدعوة اليوم ليس تضييق أعدائها فحسب، بل واستبطان الدعاة الخوف المتوهَّم في الداخل، وتحويله إلى قناعات، ثم إلى أُسس ومنطلقات، ثم إلى ثقافة عامة تُفرغ النصوص من معانيها الشرعية.."

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 365

• حقيقة خوف الكفار من الإسلام

  أعداء الإسلام، الذين لم يدخلوا في دين الله جل وعلا، ولم يستسلموا لشرعه، ولم يذعنوا لحكمه، يتهافتون على الدنيا، ويحرصون على ما بأيديهم من متع باطلة، ويهلعون ويجزعون إذا فاتهم شيء مما يؤملون، وهم يرون الإسلام عائقًا يصدهم عن كل ذلك، فيخافون من انتشار دعوته، ويحذرونه حذرًا شديدًا.

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 15583

• جذوة المصلحين

  ينبغي للعبد أن يلح دائما على ربه في تثبيت إيمانه، وأن يحسن له الخاتمة، وأن يجعل خير أيامه آخرها، وخير أعماله خواتمها، فإن الله كريم جواد..

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 558

• (17) حماسٌ والجهاد (تنافسٌ وتكامل)

  من: غزة تحت النار

  مصطفى يوسف اللداوي

  "العصف المأكول" و"البنيان المرصوص" اسمان من القرآن الكريم عظيمان، اختارهما الله عز وجل للمعارك، وخصَّ بهما الحروب مع الأعداء، وجعلهما عنوانًا للقتال، وشرطًا من شروط النصر، يتجمَّل بهما المسلمون، ويتحلَّى بهما المقاتلون والمجاهدون، ويخاف منهما الأعداء والخصوم، وبهما يستبشر العدو بالهزيمة، ويوقن بالاندحار والزوال، كأبرهة الهالك، وأصحاب الفيل الضالين، وأبي جهلٍ المتكبِّر، وكفار مكة المعاندين.

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1816

• آثَامٌ مَنسيةٌ

  أحمد كمال قاسم

  يظن معظم الناس أن الآثام تنحصِر فقط في التفريط في أركان الإسلام، ونسوا أن هناك آثامًا نسيها الناس يرتكبونها ليلَ نهار مع غفلتهم مساهمة اقتراف هذه الآثام في انحطاط المسلمين..

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1906

• (13) الجزء الثالث عشر

  من: خواطر مبعثرة

  أحمد كمال قاسم

  15. تُرى.. ماذا ستكون تجربتنا النفسية في الحياة لو كان الزمان مقلوبًا! لو كنا نُولد من بطون القبور ثم بعد ولادتنا يبكي الناس المحتشدون!! وفي النهاية يحتشد الناس فرحين باشين قبل أن نُقبَر في بطون الأمهات..؟!!

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2509