• إنها السُّنن - أهم السنن الكونية في العلاقة بين الحكام والمحكومين

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 8917

• من لم يؤمن بالقدر لم يتهن بعيشه

  عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف

  إن الإيمان بالقدر يدفع الشخص إلى تحقيق الإخلاص، وتصفية عمله من كل شائبة، فإنه يوقن أن النفع والضر، والمدح والذم، بيد الله وحده، وأن الذي مدحه زينٌ، وذمُّه شينٌ، هو الله الذي لا إله إلا هو..

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 12696

• سماحة الإسلام ونبذه للعنف

  محسن العزازي

  إن هذا الدين العالمي الذي يخاطب الناس كافة، بجميع أعراقهم وأطيافهم، في كل أرجاء الأرض عالج جميع أمورنا الدينية والدنيوية الروحية والمادية دقها وجلها خاصها وعامها سرها وعلنها تميز بخصائص منها: السماحة واليسر ونبذه للعنف. سماحة القوي ويسر المعتدل لا سماحة الخانع الذليل ولا يسر المضيع للدين.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 54524

• الجزء الحادي والعشرون..

  من: فوائد ورقائق من تفسير العلامة السعدي

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  شر ما في الإنسان أن يكون شحيحاً بما أمر الله به, شحيحاً بماله أن ينفقه في وجهه, شحيحاً في بدنه أن يجاهد أعداء الله أو يدعو إلى سبيل الله, شحيحاً بجاهه, شحيحاً بعلمه, ونصيحته, ورأيه.

  تاريخ النشر: 7 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 2650

• القدر بين الإيمان والتسليم

  خالد سعد النجار

  أما الاحتجاج بالقدر على المعصية فهو عين السفه والغبن وإلا فلماذا أرسل الله الرسل وأنزل الكتب وخلق الجنة للطائعين والنار للعاصين.

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 6096

• إجمال العلمانيين بين لصوصية المفهوم والتمرد على المراد من الوحي

  محمد بوقنطار

  لعل السؤال الذي يطرح نفسه بإلحاح، هو ذلك السؤال الذي يبحث في ماهية هذا الإسلام وطبيعة أولئك المسلمين موضوع الدفاع والرعاية والحماية التي يرفع شعارها العلمانيون في غير حياء ولا مروءة.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 3511

• العدوانية عند الأطفال

  خالد روشة

  ويتصف العدواني بكثرة الجدل وعدم القدرة على تهدئة الحوار ، مع سرعة الاستفزاز وصعوبة السيطرة على الانفعال ، مع الصراحة الزائدة، فقد يصرح لأصدقائه بالكره لمجرد موقف.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2206

• (2) تنصير الشريعة وإشراك قيصر

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن العَلمانيين أفقه في الدين من بعض الإسلاميين، فهم يَعلمون أنَّ مَلاك أمر الإسلام في تطبيق شريعته، وإقامة دولته، وتعميم حاكميته على شؤون الحياة كلها، ولذلك عَمَدوا إلى أولى عراه فنقضوها، وهي الحكم بما أنزل الله، وهو عَمود سياسته، لتتتابع عراه نقضًا وانتقاضًا.. وسخَّروا لذلك الحديد والنار والإعلام والمستشرقين والإرجاء، وأخيرًا علماء عَلمانيين.. كلهم جنَّدوهم لهذه الحرب على الشريعة، تقصد إلى نقضها، لأنها العُقدة التي تمسك العِقْدَ حتى لا تنفرط عُراهُ

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 8830

• الوسطية في العقيدة الإسلامية:المقال الثاني

  ملفات متنوعة

  أما أهل السنة والجماعة فيحبون جميع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ويترضون عنهم، ويرون أنهم أفضل هذه الأمة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 7924

• هذه إسلاميتنا

  أبو بكر جابر الجزائري

  حياتنا دائمًا تتَّسمُ بالرضا والطمأنينة والعدل والرحمة، وهم لا يؤمنون بذلك ولا يرونه أمرًا كائنًا في نظام الحياة، فهم لذلك يكثر في حياتهم القلق والاضطراب، ويعم جوانب كثيرة منه اليأس والقنوط، وتتسم في غالبها بسمة الشدة والقسوة وتطبع بطابع الظلم والعنف.

  تاريخ النشر: 28 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 4514

• الإيمان بالقدر

  عبد الله بن جار الله الجار الله

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 1406

• وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (27) فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (28) وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ (29) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ

  تاريخ النشر: 22 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 8351