-
- تساؤلات عن الروح
- أحمد كمال قاسم
- س1: أين تذهب الروح أثناء النوم؟
- تاريخ النشر: 30 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 12922
-
- (39) نماذج رائعة للهمة العالية: نور الدين محمود (2)
- من: الهمة العالية
- محمد بن إبراهيم الحمد
- (نور الدين محمود): لقد كان ذا غيرة صادقة على دين الله، ومحارم المسلمين، فلقد تفتحت عيناه على أحوال المسلمين المتردية، وعلى هزائمهم المتلاحقة، وكان ذلك يؤلمه أشد الألم، ومما يذكر في هذا الصدد أن نور الدين كان قليل الابتسام جدًا، فلما وعظه إمامه بأن الابتسام من وصايا النبوة قال له نور الدين: "لا تؤاخذني أيها الشيخ، كيف أبتسم وآلاف المسلمات سبايا عند كفار لا يتقون، ولا يرحمون؟ وكيف أبتسم والمسجد الأقصى يدنسه العدو؟!".
- تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 5249
-
- شَبَابُ سَلَفِنَا الصَّالِحِين قُدْوَةٌ للنّاشِئِينَ (2/2)
- كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتمد على الشباب في نشر الدعوة في بدايتها بمكة، حيث أقام الدعوة في دار أحد الشباب وهو ابن الأرقم، ولا شك أن الدعوة تعتمد على العلم ونقل الوحي، فكان الشباب في ذاك الوقت هم نقلة هذا العلم إلى الناس.
- تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4527
-
- [4] أسباب ثباته رحمه الله
- من: سلسلة إمام أهل السنة
- سلمان بن فهد العودة
- إذا لمْ يكنْ عَونٌ من اللهِ لِلفتى *** فأولُ ما يجني عليهِ اجتهادُهُ
- تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 6514
-
- ترجمة الحافظ عماد الدين ابن كثير رحمه الله
- عاش ابن كثير رحمه الله معظم القرن الثامن الهجري (701-774) في الفترة التي كان يحكم فيها المماليك البحرية[1] مصر والشام، وقد كانت هذه الفترة امتدادًا لأحداث عظيمة مرت على العالم الإسلامي، منها الحروب الصليبية ( 490-960هـ )
- تاريخ النشر: 18 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 18041
-
- الأوثان الحيَّة والأصنام العاقلة
- من: تشديدات القرآن
- أبو محمد بن عبد الله
- كون الله- تعالى- يتكلم عنها بموصول العاقل {مَـــن} وليس "مــــا"، فقال:{أفمــــن يهدي}.. {أمَّــــن لا يهدِّي}، ولم يقل:"مـــا يهـدي... مــا لا يهدِّي"، فلا بد إذن من وجود الصنم (العاقل!) الذي يدخل في الخطاب، ويصلح فيه الاسم الموصول {مَن} الذي استعمله الله تعالى في الآية، ولا ينفي دخول الصنم الأصم فيه دخول التابع، فإن مِن أساليب اللغة العربية أسلوبُ التغليب، كما يدخل النساء مثلا في خطاب الرجال إذا اجتمعوا.
- تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 27377
-
- معالم الحج في تقريرات ابن تيمية
- عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
- إن زيارة بيت المقدس مستحبة مشروعة للصلاة فيه والاعتكاف، وهو أحد المساجد الثلاثة التي تُشَدُّ إليها الرحال، لكن قَصْد إتيانه في أيام الحج هو المكروه؛ فإن ذلك تخصيص وقت معيَّن بزيارة بيت المقدس، ولا خصوص لزيارته في هذا الوقت على غيره، ثم فيه أيضًا مضاهاة للحج إلى المسجد الحرام، وتشبيهًا له بالكعبة، ولهذا قد أفضى إلى ما لا يشك مسلم في أنه شريعة أخرى غير شريعة الإسلام.
- تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 8241
-
- من ذكرياتى مع كتب التاريخ والسيرة وجامعة القاهرة
- عبد المنعم منيب
- وبشكل عام ففى الجامعة من يرد أن يتعلم فإنه يستغل اساتذة الكليات ومكتباتها ليتعلم ومن يزهد فى العلم فانه يحقر الكليات ومناهجها ولا يدرك قيمة الفرص العلمية التى تتيحها ويضيع وقته فى الكافتيريا أو الحديقة.
- تاريخ النشر: 13 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 3347
-
- سيد التابعين: قوةٌ وصدق
- أبو الهيثم محمد درويش
- يقول يزيد بن حوشب: ما رأيت أخوف من الحسن وعمر بن عبد العزيز كأن النار لم تخلق إلا لهما. وعن حفص بن عمر قال: بكى الحسن فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: أخاف أن يطرحني غدًا في النار ولا يبالي.
- تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 5331
-
- (1) غزوة نجد - سرية زيد بن حارثة
- من: حدث في السنة الثالثة من الهجرة
- محمد طه
- في السنة الثالثة من الهجرة حدث فيها ثلاثة عشر حدثًا..
- تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 8686
-
- صلاح الدين الأيوبي... عاشق القدس
- ملفات متنوعة
- تاريخ النشر: 27 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 31453
-
- (9) خيانة القرامطة
- من: خيانات الشيعة وأثرها في هزائم الأمة الإسلامية
- القرامطة تدعي النسبة إلى إسماعيل بن جعفر الصادق، وكانت بداية ظهورهم في عام (278)هـ، في عهد الخليفة العباسي المعتضد أحمد بن الموفق طلحة (الكامل في التاريخ لـ ابن الأثير [6/ 363]).
- تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 11649
يوجد 618 نتيجة بحث عن: "البداية والنهاية"