يوجد 2310 نتيجة بحث عن: "تفسير ابن كثير"
  • حقوق الزوج و حقوق الزوجة
    محمد صالح المنجد
    وعنه - أي : عن ابن عباس - أيضا أي : لهن من حسن الصحبة والعشرة بالمعروف على أزواجهن مثل الذي عليهن من الطاعة فيما أوجبه عليهن لأزواجهن .
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 10144
  • نعمة المطر دروس وعبر
    المطر نعمة من نعم الله، وآية من آياته الباهرة الدالة على رحمته وحكمته، أخي الكريم تأمل المطر النازل من السماء، من أرسل سحابه وساقها؟ من أنزله؟ من أجراه في مجاريه؟ من جمعه في الرياض والفياض والقيعان؟ من يعلم كمياته وعدد قطراته؟ من جعله سائلاً ولم يجعله جامداً؟ إنه الله جل جلاله {أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا...}
    تاريخ النشر: 18 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 36456
  • مناقشة ادعاء المهدية لإمامة اليماني
    أحمد علوان
    إن اليماني اعتمد على هذه الوصية في تأسيس دعوته، فطالما أنه اعتمد عليها، فالوصية من وجهة نظره صحيحة السند، ثابتة في المصادر الشيعية
    تاريخ النشر: 19 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 261847
  • أجور حسن الخلق في الشريعة الإسلامية
    حسين أحمد عبد القادر
    إن حسن الخلق من شعائر أهل الإسلام، وهو من أيسر العبادات وأعظمها أجرا في الشريعة الإسلامية، وحسن الخلق من أجل الصفات التي وهبها الله تعالى لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم:4].
    تاريخ النشر: 12 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 26392
  • إتحاف أولي النهى بأسرار سورة الضحى
    بعض ما تتضمنه سورة الضحى من الأسرار والفوائد في هذه الكلمات المتواضعة.
    تاريخ النشر: 22 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 3559
  • رسالة من السماء.. فمن يعقلها؟!
    عمر بن عبد الله المقبل
    إن مُضِي السنين على الإنسان من دون أن يَجد لهذا القرآن، ولتلك الرسائل الربانية أثرًا واضحًا على حياته، لهو مؤشر على علةٍ بل علل حالت دون ظهور الأثر!
    تاريخ النشر: 9 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 6245
  • القراءة التدبرية للقرآن، و تزكية الإنسان.
    ثبت أن عمر الفاروق رضي الله عنه (تعلم البقرة في اثنتي عشرة سنة)، وذلك ليس عجزًا منه، وإنما هو الحرص على التدبر والعمل، وهذا ما أكده ابن عمر فقال: "كان الفاضل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر هذه الأمة لا يحفظ من القرآن إلا السورة ونحوها، ورزقوا العمل بالقرآن، وإن آخر هذه الأمة يقرؤون القرآن، منهم الصبي والأعمى ولا يرزقون العمل به".
    تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 30450
  • [06] نماذج من الاستهزاء
    من: الاستهزاء
    ومن نماذج الاستهزاء في عصرنا الحاضر ما يقع من بعض المستهزئين، من سخرية باللحية وبمن يعفيها، وكذلك بمن يرفع ثوبه اقتداءً بسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك أيضًا السخرية بعلماء المسلمين، وطلبة العلم، ورجال الحسبة.
    تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 7780
  • حكم الاستدلال بالقرآن الكريم بما لم يَرِد عن السلف الصالح
    محمد بن علي بن جميل المطري
    سُئِل علي بن أبي طالب رضي الله عنه: هل عندكم كتاب؟ قال: (لا، إلا كتاب الله، أو فهمٌ أُعطيه رجلٌ مسلمٌ) رواه البخاري في صحيحه (111)
    تاريخ النشر: 22 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 939
  • رمضان والمراقبة..
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    فمن لازم مراقبة الله تعالى في سره وعلنه فهو حري أن يستظل بظل الله تعالى في عرصات القيامة، والمراقبة سبب رئيس لتفريج الكربات والخلوصِ من المضائق والأزمات في الدنيا قبل الآخرة، ففي قصة الثلاثة الذين آواهم المبيت إلى غار فانحدرت عليهم صخرة فأغلقت عليهم الغار فسألوا الله تعالى بأعمال صالحة عملوها فأزال الله عنهم الصخرة وفرج كربتهم . والملاحظ أن مراقبتهم لله تعالى كانت سبباً في أعمالهم الصالحة التي عملوها، وكانت هذه الأعمال سبباً لخلوصهم من شدتهم.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 11699
  • (8) مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين (1)
    من: من نواقض الإسلام
    عبد الله بن حمود الفريح
    إن دعوة المسلم إلى توحيد دين الإسلام مع غيره من الشرائع والأديان الدائرة بين التحريف والنسخ بشريعة الإسلام ردة ظاهرة وكفر صريح، لما تعلنه من نقض جريء للإسلام أصلاً وفرعاً، واعتقاداً وعملاً، وهذا إجماع لا يجوز أن يكون محل خلاف بين أهل الإسلام..
    تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 63081
  • الخسارة للكافرين والفوز للمؤمنين
    محمد جميل زينو
    قال الله تعالى: {وَالْعَصْرِ * إنَّ الْإنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}
    تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 2592

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً