يوجد 1539 نتيجة بحث عن: "عمر بن عبد العزيز"
  • اقرئي التاريخ يا أمتي
    هذه الأمة لم ترتقِ ولم تعْلُ ولم تعش أياماً عزيزةً إلا بهذا الدين العظيم، هذا الدين الذي أخذ بهذه الأمة الجاهلية، ورفعها إلى أعلى درجات العزة والمجد. فمنذ أن بدأ المسلمون يتركون دينهم ويرونه تخلفا بدأنا في التخلف.
    تاريخ النشر: 22 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 3789
  • شعائر العيد
    عبد الوهاب بن ناصر الطريري
    التجمل للعيدين : وذلك بلبس الثياب الجميلة الحسنة التي تدل على الحفاوة بهذا العيد والفرح به، والدليل على ذلك حديث عبد الله بن عمر
    تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 2910
  • عبد الرحمن الغافقي(أمير الأندلس) [1]
    ملفات متنوعة
    " الغافقي صورة صادقة لموسى بن نصير ، وطارق بن زياد ، في علو الهمة وسمو المقصد " ... المؤرخون
    تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1422 | عدد المشاهدات: 95293
  • أقوال العلماء في اطلاق الأسرى
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 30352
  • ما قلَّ ودلّ (1151 -1200) ( 26 )
    أيمن الشعبان
    كلمات وجيزة وعبارات قصيرة، من جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم؛ مما " قلَّ ودلَّ " من أقوال السلف والخلف، سهلة المنال عظيمة الأثر طيبة المآل، اخترتها بعناية ودقة لتكون زادًا نافعًا في حياتنا العملية، خصوصًا في زمانٍ طغت فيه الماديات، وتغلبت على النفس الملذات والشهوات.
    تاريخ النشر: 19 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 721
  • موقف السنهوري من تطبيق الشريعة وتقنينها
    عبد الرزاق أحمد السنهوري، أبرز الشخصيات القانونية التي أخذت على عاتقها مهمة سنّ التقنينات الوضعية في البلاد العربية، إذ سخّر جهده وحياته في سبيل ذلك
    تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 40770
  • كيف نحيا بالقرآن؟
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    وبهـذا الميزان النبـوي للقـرآن عـرف سلفنا الصالح -رحمهم الله تعالى- مكانة القرآن ومنزلته وأثره، فجعلوا القرآن عماد حياتهم، تلاوةً وتعلُّمًا وتعليمًا وعملًا؛ فالصغير ينشأ بتعلُّم القرآن، والأسرة تربَّى بالقرآن، والعلم يُفتَتَح بتعلُّم القرآن وحِفْظِه
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 26371
  • التقوى خير زاد
    الشبكة الإسلامية
    إذا كان للتقوى هذه المنزلة من دين الله تعالى فينبغي معرفة معناها، وقد ورد عن السلف رضي الله عنهم العديد من العبارات في بيان معناها ولعلها تدور حول معنى واحد، وهو أن يقوم العبد بأداء ما افترض الله تعالى عليه وترك ما حرم ليكون ذلك وقاية من وقوع العبد في عذاب الله.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 14582
  • دورُ المرأةِ في الثَّورة السُّوريَّة
    ملفات متنوعة
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1432 | عدد المشاهدات: 6681
  • وقفات و عبر مع حديث السبعة :المقال الثاني
    أبو الهيثم محمد درويش
    عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول : " لأن أدمع من خشية الله أحب إلي من أن أتصدق بألف دينار ! " .
    تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 5588
  • (4): لأُقَطِّعَنَّكم ولأُصلِّبنَّكم!
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    فلحقده وحنقه وشديد عداوته وعدوانه، وبطشه والتّعالي في تَرَبُّبِهِ، فلا يكفيه أن (يَقْطَع)، فيقوم (يُقَطِّع)، ولا يُشبعه أن (يَصْلِب) فيروح (يُصلِّب)، ولا يطفئ غيظَه هذان، بل يذهب يؤكد بنون التوكيد {لأقطِّعَـنَّ}، {لأصلِّبــنَّ}، وكأني به، يعضّضّضُّ على أسنانه وأضراسه، يكاد يُحدث انفجارًا من الطاء المستعلى، أو يفتك بمخرج النون المغنونة ضغطًا وتشديدًا!!
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 31620
  • مُثُل عليا في السلوك الإداري
    كان للسلوك الإداري في العهد الأول للحكم الإسلامي أثر عظيم في إقامة الدولة على أساس متين يشد بعضه بعضا، وأهم ما كان يتميز به السهر على مصالح الأمة، ورعاية العدل بين أبنائها، والقضاء على أسباب الفساد، لا فرق بين شريف ووضيع، وسرعة البت في الأمور حتى لا يستعصى علاجها بتواليها من غير حسم، والتحرر من الأثرة وحب الذات.
    تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 7613

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً