• فرشي التراب

  فاطمة الأمير

  كلما خلوتُ بنفسي بعد وفاة صديقتي الغالية أتذكَّر كلمات أول أنشودة سمعتُها وتركتْ أثرًا في قلبي، فأظل أُردِّدها مرارًا وتكرارًا،

  تاريخ النشر: 16 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 1739

• هل تأخر تدوين السنة حتى عصر البخاري؟

  سالم محمد

  هذا مقتطف مفيد من كتاب: مفاتيح لفهم السنة، لمؤلفه شريف محمد جابر جزاه الله خيراً، والكتاب من إصدارات موقع السبيل (1441هـ) والآن إلى المادة المختارة (بتصرف يسير):

  تاريخ النشر: 20 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 1580

• (1) مصطلح (أهل القبلة)!!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  يستعمل دعاة التقريب بين أهل السنة والمبتدعة هذا المصطلح كثيرًا في كتاباتهم محاولة منهم خلط الحق بالباطل وتمييع قضايا (السنة) و(البدعة) وما يترتب عليها من أحكام.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 13543

• (8) يوم السقيفة

  من: خلافة أبي بكر الصديق

  هذا الموقف لا بد وأنه سيثير أسئلة كثيرة في الذهن، وقد تُسأل هذه الأسئلة بحسن نية؛ وذلك للمعرفة والفقه والاستفادة...

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 170768

• السيدة عائشة بنت أبي بكر الصديق - رضي الله عنها - وأرضاها

  هي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأشهر نسائه، ولدت -رضي الله عنها- سنة تسع قبل الهجرة، كنيتها أم عبد الله، ولُقِّبت بالصِّدِّيقة، وعُرِفت بأم المؤمنين، وبالحميراء لغلبة البياض على لونها، وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية -رضي الله عنها- التي قال فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين، فلينظر إلى أم رومان)).

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 113487

• (56) القضاء على فتنة الأسود العنسي

  من: أبو بكر الصديق

  علي بن محمد الصلابي

  اسمه: عبهلة بن كعب ويكنى بذي الخمار؛ لأنه كان دائما معتمًا متخمرًا بخمار، ويعرف بالأسود العنسي لاسوداد في وجهه، وتكمن قوة الأسود في ضخامة جسمه وقوته وشجاعته، واستخدم الكهانة والسحر والخطابة البليغة، فقد كان كاهنًا مشعوذًا يُرِي قومه الأعاجيب..

  تاريخ النشر: 28 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 20226

• من لأبي بكر اليوم ؟

  ملفات متنوعة

  هو خير من مؤمن آل فرعون، وخير من مؤمن آل ياسين، لم يتواني لحظة عن خدمة الإسلام ونصرته، ففي كل المواقف الشداد تجد أبي بكر .

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 7983

• (2) تنصير الشريعة وإشراك قيصر

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن العَلمانيين أفقه في الدين من بعض الإسلاميين، فهم يَعلمون أنَّ مَلاك أمر الإسلام في تطبيق شريعته، وإقامة دولته، وتعميم حاكميته على شؤون الحياة كلها، ولذلك عَمَدوا إلى أولى عراه فنقضوها، وهي الحكم بما أنزل الله، وهو عَمود سياسته، لتتتابع عراه نقضًا وانتقاضًا.. وسخَّروا لذلك الحديد والنار والإعلام والمستشرقين والإرجاء، وأخيرًا علماء عَلمانيين.. كلهم جنَّدوهم لهذه الحرب على الشريعة، تقصد إلى نقضها، لأنها العُقدة التي تمسك العِقْدَ حتى لا تنفرط عُراهُ

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 8830

• مقارنة الأديان عند المسلمين

  ياسر منير

  يذكر العلماء أن علم الأديان يبحث عن منشإ الأديان وتطورها، وفي الأسس التي ترتكز عليها الأديان المختلفة، وفي أوجه الاتفاق، أو الاختلاف فيما بينها. وبعبارة أخرى: إنه يناقش تاريخ الأديان، ويوضح فلسفتها، ويوازن بينها. وتاريخ الأديان يبحث عن نشأة المعتقدات الدينية وتطوراتها، ومرتكزاتها، لدى الشعوب البُدائية المتخلفة، والشعوب المتمدنة.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 100738

• (41) موقف علي والزبير رضي الله عنهما من خلافة الصديق

  من: أبو بكر الصديق

  علي بن محمد الصلابي

  وردت أخبار كثيرة في شأن تأخر علي عن مبايعة الصديق رضي الله عنهما، وكذا تأخر الزبير بن العوام، وجل هذه الأخبار ليس بصحيح.

  تاريخ النشر: 13 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 15453

• (3) زواجة من خديجة

  من: السيرة النبوية

  خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي من أشراف بيوتات قريش، فهي من بني أسد، وهم حي كبير، منهم: حكيم بن حزام الصحابي، وورقة بن نوفل، والزبير بن العوام، وكانو يعرفون بأنهم أهل الوفاء والجلد حيث قيل "أقبلت بنو أسد، أهل الوفاء والجلد".

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 29769

• الصديق أشجع الصحابة

  من: مع الصديق رضي الله عنه

  أبو الهيثم محمد درويش

  ما دخل قلبي رعب بعد ليلة الغار؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما رأى حزني قال: لا عليك يا أبا بكر؛ فإن الله قد تكفل لهذا الأمر بالتمام .

  تاريخ النشر: 1 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 9446