المصدر: موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

السعودية
www.binbaz.org.sa/

الرئيسة
موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-04-13

حكم خنق الراقي للمريض المصاب بالمس

هل يجوز للذي يعالج المرضى بقراءة القرآن الكريم أن يضرب ويخنق ويتحدث مع الجن؟

هذا قد وقع شيء منه من بعض العلماء السابقين مثل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، فقد كان يخاطب الجني ويخنقه ويضربه حتى يخرج، أما المبالغة في هذه الأمور مما نسمعه عن بعض القراء فلا وجه لها.[1] نشر في جريدة عكاظ، العدد (11714) بتاريخ 26/5/1419هـ. أكمل القراءة

1,155

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-04-13

العلاج بالرقية

امرأة تعاني من مرض خبيث وتعالجه بعلاج له آثار جانبية كتساقط الشعر، فضلاً عن إنه لا يقضي على المرض كلياً، وقد نصحها زوجها بالرقية عند بعض المرقين الذي اشترط ترك العلاج الطبي والاستمرار على الرقية، فهل إذا استمرت على الرقية وتركت الأدوية تكون تركت الأخذ بالأسباب؟ على الرغم من أن الرقية قد تم العلاج بها حالات مماثلة وشفيت بـإذن الله؟

إذا كان الواقع هو ما ذكر في السؤال فالرقية كافية، والحمد لله.نشر في مجلة الدعوة، العدد 1687، بتاريخ 29 ذي الحجة 1419هـ. أكمل القراءة

3,029

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-04-03

حكم زيارة غير المسلمين لدعوتهم للإسلام

لي جيران غير مسلمين، وأحب أن أدعوهم، فما أحسن طريق لذلك؟

عليك أن تدعوهم للإسلام بزيارتهم أو بدعوتهم عندك على طعام فتدعوهم لنصيحتهم، فهذا ليس من المحبة وضد الإيـمان إذا كان المقصود دعوتهم إلى الله وإرشادهم وتوجيههم وهكذا الفساق والعصاة من جيرانك أو أقاربك عندما تدعوهم لنصيحتهم وتوجيههم فهذا ليس من الموالاة وإنما المقصود من ذلك الدعوة والتوجيه. نشر في ... أكمل القراءة

7,694

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-04-03

حكم موالاة الكفار

ما هي الموالاة الـمنهي عنها شرعاً؟

محبّة الكفار وإعانتهم على باطلهم، واتخاذهم أصحاباً وأخداناً ونحو ذلك من كبائر الذنوب، ومن وسائل الكفر بالله؛ فإن نصرهم على المسلمين وساعدهم ضد المسلمين، فهذا هو التّولي، وهو من أنواع الردّة عن الإسلام؛ لقول الله سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ... أكمل القراءة

8,443

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-04-03

مسألة في البراءة من المشركين واعتقاد كفرهم

سمعت مؤخراً أن من لم يُكفر الكافر أو يشك في كفره فهو كافر، كما أن من يشك في كفر تارك الصلاة أو المستهزئ بحد من حدود الله فهو كافر، فهل هذا صحيح؟

قد دلت الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة على وجوب البراءة من المشركين واعتقاد كفرهم متى علم المؤمن ذلك، واتضح له كفرهم وضلالهم. كما قال الله عز وجل في كتابه العظيم: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاء مِّمَّا تَعْبُدُونَ . إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ . ... أكمل القراءة

37,754

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-04-03

التفصيل في لفظ الكفر

الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عن السلف الصالح بأن الكفر كفران فما هما؟

الكفر كفران، كفر دون كفر، وكفر أكبر كترك الصلاة، فإنه كفر أكبر؛ أما النياحة على الميت والطعن في الأنساب فهو كفر أصغر، والحلف بغير الله كفر أصغر، والنياحة على الميت كفر أصغر وعليها كلها أدلتها. من أسئلة حج عام 1415هـ، الشريط رقم 49/7. أكمل القراءة

1,587

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-04-03

حكم تسمية الشرك الأكبر أصغر

ما حكم من يسمي الشرك الأكبر أصغر إذا كان لا يصحبه اعتقاد ونية مثل دعاء غير الله؟

الشرك الأكبر ما يسمى أصغر، والأصغر لا يسمى أكبر، كلٌ له حده، فالشرك الأكبر له شأن والأصغر له شأن، فدعاء الأموات والاستغاثة بالأموات والنذر للأموات أو للكواكب أو للأصنام والذبح لها هذا شرك أكبر لا يسمى أصغر، هذا شرك المشركين أبي جهل وأصحابه هذا الشرك الأكبر نعوذ بالله، فالذي يدعو البدوي أو يدعو علي ... أكمل القراءة

6,732

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-04-03

حكم قضاء المرتد للعبادات بعد عودته للإسلام

إذا ارتد مسلم عن دينه سنوات عديدة ثم رجع إلى الإسلام مرة أخرى فهل عليه قضاء الصوم والصلوات المكتوبة التي تركها خلال الردة؟

إذا ارتد المسلم عن الإسلام نعوذ بالله من ذلك ثم منّ الله عليه بالتوبة فليس عليه قضاء ما ترك من صلاة وصوم زمن الردة؛ لقول الله سبحانه: {قُل لِلَّذِينَ كَفَرُواْ إِن يَنتَهُواْ يُغَفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ} [الأنفال: 38]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الإسلام يهدم ما كان قبله والتوبة تهدم ... أكمل القراءة

7,444

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-04-02

توضيح الشرك الأكبر

نرجو توضيح الشرك الأكبر؟

الشرك الأكبر مثل ما تقدم هو صرف بعض العبادة لغير الله كدعاء الأموات والاستغاثة بالأموات والنذر لهم والدعاء بالأصنام أو الملائكة أو بالجن هذا الشرك الأكبر يقول: يا صاحب القبر أغثني أو انصرني أو أجرني أو أنا في حسبك وجوارك أو يقول للصنم أو للجن أو الملائكة أو الأنبياء يقول لهم بعد موتهم كل هذا شرك ... أكمل القراءة

10,060

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-04-02

الحكم بالقوانين الوضعية في قضية واحدة

هل يوجد فرق بين التبديل ككل والحكم في قضية واحدة؟

إن كان لم يقصد بذلك الاستحلال، وإنما حكم بذلك لأجل أسباب أخرى يكون كفراً دون كفر، أما إذا قال: يباح لا حرج في الحكم بغير ما أنزل الله، وإن قال الشريعة أفضل، لكن إذا قال: ما فيه حرج مباح يكفر بذلك كفراً أكبر، سواء قال: إن الشريعة أفضل أو مساوية، أو رآه أفضل من الشريعة، كله كفر، نسأل الله العافية ... أكمل القراءة

10,288

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-04-02

الحكم بالقوانين والوضعية

هل تبديل القوانين يعتبر كفراً مخرجاً من الملة؟

إذا استباحها، فحكم بقانون غير الشريعة يكون كافراً كفراً أكبر، أما إذا فعل ذلك لأسباب خاصة كان عاصياً لله من أجل الرشوة، أو من أجل إرضاء فلان، وهو يعلم أنه محرّم يكون كفراً دون كفر، أما إذا فعله مستحلاً له، يكون كفراً أكبر، كما قال ابن عباس في قوله: {وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ ... أكمل القراءة

6,174

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2014-04-02

حكم السجود والذبح لغير الله إذا كان الإنسان جاهلا

ما حكم السجود والذبح لغير الله إذا كان عن جهل، وهل يوجد فرق بين الجهل والتعمد؟

هذه من الأمور التي لا تجهل، من عملها يكفر وعليه التوبة إذا كان صادقاً، عليه التوبة فمن تاب تاب الله عليه، المشركون تابوا وتاب الله عليهم يوم الفتح، وهم معروف كفرهم وضلالهم، في مكة فلما فتح الله مكة، ودخلوا في دين الله قبل الله منهم.أما سجود معاذ بن جبل للنبي صلى الله عليه وسلم فهو متأول يحسب أنه ... أكمل القراءة

3,022

المصدر: موقع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟