عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-09-26

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/١١? عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت : يا رسول الله ! كل جعلني الله فداك ...

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/١١?
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قلت : يا رسول الله ! كل جعلني الله فداك متكئا ؛ فإنه أهون عليك . فأحنى رأسه حتى كاد أن تصيب جبهته الأرض وقال : بل آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد.
السلسلة الصحيحة ( رقم:544)

علق المارودي –رحمه الله- على هذه القصة فقال :
وإنما قال ذلك - صلى الله عليه وسلم - حسما لمواد الكبر، وقطعا لذرائع الإعجاب، وكسرا لأشر النفس، وتذليلا لسطوة الاستعلاء. ومثل ذلك ما روي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه نادى الصلاة جامعة فلما اجتمع الناس صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه وصلى على نبيه - صلى الله عليه وسلم - ثم قال: أيها الناس لقد رأيتني أرعى على خالات لي من بني مخزوم فيقبض لي القبضة من التمر والزبيب فأظل اليوم وأي يوم. فقال له عبد الرحمن بن عوف والله يا أمير المؤمنين ما زدت على أن قصرت بنفسك. فقال عمر - رضي الله عنه -: ويحك يا ابن عوف إني خلوت فحدثتني نفسي، فقالت أنت أمير المؤمنين فمن ذا أفضل منك فأردت أن أعرفها نفسها.
أدب الدنيا والدين.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
253
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-09-25

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/١٠? قال إسحاق بن حسان:كتبتُ إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل أشاوره في ...

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/١٠?
قال إسحاق بن حسان:كتبتُ إلى أبي عبد الله أحمد بن حنبل أشاوره في التزويج،فكتب إليّ: تزوج ببكر، واحرص أن لا يكون لها أمٌ
?. ?.
كثير من الأمات هن بوابة شقاء بناتهن بعد الزواج حيث يستدرجنهن بإخراج الأسرار، وتشحنها على زوجها وتعلمها الابتزاز،وكيف تظغط عليه
?. ?.
ترجع من بيت أهلها لبيتها وقد امتلأت نفسها باحتقار بيتها وأثاثها وملابسها وزوجها
?. ?.
والذي يخبب امرأة على زوجها قبيح مذموم حتى لو كان أبا أو أما وغيرهم، ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده. رواه أبو داود وغيره
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
109
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-09-24

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/٩? محمد إقبال: ليس من الخير أن تستشير عقلك دائماً، فنحّ عقلك جانباً في بعض ...

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/٩?
محمد إقبال: ليس من الخير أن تستشير عقلك دائماً، فنحّ عقلك جانباً في بعض الأمور، فإن العقل يصوّر لك الخوف في معارك خطيرة، ويشير عليك الابتعاد عن مثل هذه التجارب المريرة
?. ?.
بعض الأعمال تتعطل عند اعطاء العقل مساحة للتفكير والتدقيق والبحث، لأن النفس والعاطفة والمخاوف قد تغلب العقل وتجبرك على تأجيل العمل،فإذا نويت فاعمل..
?. ?.
إذا أردت أن تتصدق فتصدق ولا تفكر ،لأن التفكير يعطيك خيارات أخرى، ويذكرك بالتزامات خاصة واحتياجات ومهامّ تجعلك تتأخر عن الخير وتُحجم عنه بحجة الأولويات!
?. ?.
إذا أردت فعل عبادة أو إحسان فبادر،ولا تتأخر فليس في كل وقت نفسُك تطلب منك فعل خير،وإنما:
إذا هبت رياحك فاغتنمها.
ورب عمل هممتَ به فانتظرت تفكر، فتلكّأت عنه ومضى الوقت فلم تُكتب من أهله فبادِر.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
42
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-09-23

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/٨? من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ ...

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/٨?
من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الخَيْرَاتِ، وَتَرْكَ المُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ المَسَاكِينِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً فِي قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ، وَأَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ، وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى حُبِّكَ
?. ?.
قال الأصمعي عبد الملك بن قريب :رأيت أعرابيا في موقف عرفة وهو يقول: اللهم إني أعوذ بك من الفقر إلا إليك وأعوذ بك من الغنى إلا بك , فقلت: يا هذا ما لك إلى ربك من حاجة تسأله في هذا الموقف غير هذا , فقال: يا هذا وأي شيء بقي من الحوائج
?. ?.
قال سعيد بن المسيب:كنت جالساً بين القبر والمنبر فسمعت قائلاً ولم ار شخصاً: اللهم إني أسالك عملاً باراً ورزقاً داراً وعيشاً قاراً
?. ?.
دعا أعرابي:اللهم أعذني من سطواتك؛ وأجرني من نقماتك؛ سبقت لي ذنوب وأنت تغفر لمن يتوب؛ إليك بك أتوسل، ومنك إليك أفرّ.
https://t.me/azzadden ...المزيد
1
0
950
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-09-21

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/٦? ولاية المظالم أول من أحدثها في الإسلام:عبد الملك بن مروان،فكان يجلس للمظالم ...

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/٦?
ولاية المظالم أول من أحدثها في الإسلام:عبد الملك بن مروان،فكان يجلس للمظالم يوما يخصُّه،ويرد مشكلاتها لإدريس الأودي
?. ?.
دخل أبو مريم الأزدي على معاوية فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:من ولاه اللهُ شيئًا من أمورِ المسلمين، فاحتجب دون حاجتِهم وخَلَّتِهم وفقرِهم،احتجب اللهُ دون حاجتِه وخلَّتِه وفقرِه يومَ القيامةِ،قال:فجعل معاويةُ رجلًا على حوائجِ المسلمين .
?. ?.
عادة الملوك والأمراء والولاة تخصيص يوم لاستقبال عامة الناس يسمعون شكواهم مباشرة دون وسطاء ثم ينصفونهم من ظالميهم ويردون حقوقهم
?. ?.
كان بايزيد الصاعقة كما حكى عنه الحافظ بن حجر يبرز للناس ويسمع شكواهم وينصفهم،وكان السلطان مراد الرابع يتنكر ويخرج يسمع الناس ويستفسر عن الولاة والموظفين والقضاة ويعاقب بصرامة حتى انتشر الرعب وسط العسكر والقضاة من شدة بطشه وعقابه حتى إنه شنق قاض على باب بيته وهو لازال بثيابه الرسمية.
?. ?.
من ولي منصبا فأهمل الرعية واحتجب عنهم فإنما يكثر على نفسه الخصوم يوم القيامة
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
36
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-09-20

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/٥? "أقضاكم علي،وأعلمكم بالحلال والحرام معاذ..قال العلماء:وإذا كان معاذ أعلم ...

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/٥?
"أقضاكم علي،وأعلمكم بالحلال والحرام معاذ..قال العلماء:وإذا كان معاذ أعلم بالحلال والحرام؛ فهو أقضى الصحابة،فما معنى قوله"أقضاكم علي"؟أجابوا:بأن القضاء يرجع إلى التفطن لوجوه حِجاج الخصوم،وقد يكون الإنسان أعلم بالحلال والحرام،وهو بعيد عن التفطن للخدع الصادرة عن الخصوم والمكايد،والتنبُّه لوجه الصواب من أقوال المتحاكمين.
?. ?.
لذلك عندما يرجع القاضي أو الحاكم لقاض معين ليس معناه أنه أعلم منه وأحفظ للنصوص،ولكن لأنه ربما أفطن وأكثر بديهة في الأمر
?. ?.
ولذلك كان عمر يسأل عليا رضي الله عنه في بعض القضايا لأنه يدرك فطنته في القضاء بين الخصوم أكثر من غيره من الصحابة،فكان يسترشد برأيه وفي أكثر من حادثة كان عمر يسأل عليا وغيره وهو يعلم ولكنه يحب أن يعرف ما عندهم
?. ?.
لأن القضاء يعتمد على الحجاج، بينما الفتيا تعتمد على الأدلة،ولابد للقاضي أن يكون منتبها فطنا لحجاج وخداع ومكر الخصوم وحِيلَهم.لأن القاضي الذي يأخذ بظاهر الكلام فقط سيخطئ كثيرا في قضاياه
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
67
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-09-19

?رسائل الفجر١٤٤٥/٢/٤? عليكم بآراء الشيوخ فإنهم إن فقدوا ذكاء الطبع فقد مرت على عيونهم وجوه العبر، ...

?رسائل الفجر١٤٤٥/٢/٤?
عليكم بآراء الشيوخ فإنهم إن فقدوا ذكاء الطبع فقد مرت على عيونهم وجوه العبر، وتصدت لأسماعهم آثار الغير.
?. ?.
مجالسة الشيوخ والكبار تختصر على الإنسان سنينا طويلة، تكسبك خبرة ومعرفة وتجربة،فالعقول تلقّح العقول
?. ?.
إن الذي لايخالط الكبار ولا يطلع على تجاربهم وحوادثهم ولا تقلبات الزمن،يذوب عند أول حادثة تمر به،ولذلك تجد في سِيَر الكبار والحذّاق من القادة والتجار أنهم كانوا يحرصون على مجالسة الكبار ويبتعدون عن مجالسة السفهاء
?. ?.
كفى بالتجارب تأدبا وبتقلب الأيام عظة، والعقل وزير ناصح، والهوى وكيل فاضح، والحاجة إلى العقل أقبح من الحاجة إلى المال.
ألم تر أن العقل زين لأهله ...
ولكن تمام العقل طول التجارب
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
35
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-09-18

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/٣? قال أنس بن زُنيم رضي الله عنه: فما حملت من ناقة فوق رحلها أعف وأوفى ذمّة ...

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/٣?
قال أنس بن زُنيم رضي الله عنه:
فما حملت من ناقة فوق رحلها أعف وأوفى ذمّة من محمد
قال دعبل بن علي في طبقات الشعراء: هذا أصدق بيت قالته العرب
?. ?.
كل شاعر أو بليغ أو كاتب عليه أن يجعل جزءًا من كتاباته وشعره في النبي صلى الله عليه وسلم مدحا وثناء ودفاعا ونشرا لسنته وسيرته، وتعريفا به
?. ?.
إن غفلت عن سيرته ومدحه ونشر سنته فلن يضرّ النبي صلى الله عليه شيئا، ولكن الخاسر الحقيقي هو أنت،حيث لم تلتمس لنفسك مقعدا في ميدان المحبين للنبي صلى الله عليه وسلم
?. ?.
زاحم المحبين لتحظى بالقرب،وإن عجزت عن الكتابة والشعر والمدح،فلم تكن كاتبا ولا شاعرا ولا بليغا،فزاحم المحبين بكثرة الصلاة عليه،صلى الله عليه وسلم فإن حاجاتك تقضى وذنوبك تغفر وتكون مع أقرب الناس مجلسا منه عليه الصلاة والسلام.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
107
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-09-17

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/٢? العمل اليسير الموافق لمرضاة الرب وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أحب إلى الله ...

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/٢?
العمل اليسير الموافق لمرضاة الرب وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أحب إلى الله تعالى من العمل الكثير إذا خلا عن ذلك أو عن بعضه
?. ?.
ليبلوكم أيكم أحسن عملا" العمل الأحسن:هو الأخلص والأصوب،وهو الموافق لمرضاته ومحبته دون الأكثر الخالي من ذلك
?. ?.
الأعمال تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والمحبة والتعظيم والإجلال وقصد وجه المعبود وحده دون شيء من الحظوظ سواه،حتى لتكون صورة العملين واحدة وبينهما في الفضل ما لا يحصيه إلا الله تعالى، وتتفاضل أيضا بتجريد المتابعة فبين العملين من الفضل بحسب ما يتفاضلان به في المتابعة،فتتفاضل الأعمال بحسب تجريد الإخلاص والمتابعة تفاضلا لا يحصيه إلا الله تعالى
?. ?.
لا يلزم من كثرة الثواب أن يكون العمل الأكثر ثوابا أحب إلى الله تعالى من العمل الذي هو أقل منه،بل قد يكون العمل الأقل أحب إلى الله تعالى،وإن كان الكثير أكثر ثوابا،وهذا كما في المسند عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال:دم عفراء أحب إلى الله من دم سوداوين"يعني في الأضحية،وكذلك ذبح الشاة الواحدة يوم النحر أحب إلى الله من الصدقة بأضعاف أضعاف ثمنها وإن كثر ثواب الصدقة,وكذلك قراءة سورة بتدبر ومعرفة وتفهم وجمع القلب عليها أحب إلى الله تعالى من قراءة ختمة سردا(المنار المنيف لابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
31
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-09-16

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/١? من أذل نفسه لله فقد أعزها، ومن بذل الحق من نفسه فقد أكرم نفسه؛ فإن أكرم ...

?رسائل الفجر١٤٤٥/٣/١?
من أذل نفسه لله فقد أعزها، ومن بذل الحق من نفسه فقد أكرم نفسه؛ فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، ومن اعتز بالظلم: من منع الحق، وفعل الإثم، فقد أذل نفسه وأهانها
?. ?.
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يؤدب بالدِّرة:فإذا جاءت الحدود دعا بالسوط.ولايُجلد في الحدود إلا بالسوط
?. ?.
أعظم عون للمسلم في حياته:الإخلاص لله،والتوكل عليه بالدعاء وغيره وأصل هذا المحافظة على الصلوات بالقلب والبدن،والاحسان للخلق بالمال(الزكاة) والبدن،والصبر على أذى الخلق،ولهذا جمع الله بين الصبر والصلاة(واستعينوا بالصبر والصلاة)
?. ?.
ينبغي على كل ولي أمر سواء كان والدا أو مسؤولا أو مديرا أو رئيسا وأميرا تيسير طريق الخير، والطاعة والترغيب فيه بالمدح والمال، والتلويح بعصا العقاب عند الحاجة.فمن فعل ذلك فقد برئت ذمته.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
47
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-09-15

?رسائل الفجر١٤٤٥/٢/٣٠? قال أحمد ابن حنبل رحمه الله:-إنما العلم مواهب، يؤتيه الله من أحب من خلقه، ...

?رسائل الفجر١٤٤٥/٢/٣٠?
قال أحمد ابن حنبل رحمه الله:-إنما العلم مواهب، يؤتيه الله من أحب من خلقه، وليس يناله أحد بالحسب، ولو كان لعلة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي ﷺ
?. ?.
قال أحمد ابن حنبل رحمه الله:كل شيء من الخير يبادر به
?. ?.
سئل أحمد ابن حنبل عن الرجل يكتب الحديث فيكثر؟قال:ينبغي أن يكثر العمل به على قدر زيادته في الطلب،ثم قال: سبيل العلم مثل سبيل المال،إن المال إذا زاد زادت زكاته
?. ?.
قال الإمام أحمد: إذا نضب الماء عن جزيرة إلى فنائها فلا يبنى فيها؛ فإن فيه ضررًا على غيره؛ لأن الماء يرجع.(طبقات الحنابلة)
https://t.me/azzadden ...المزيد
1
0
93
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-09-14

?رسائل الفجر١٤٤٥/٢/٢٩? سُئِلَ ابْنَ الْمُبَارَكِ:هَلْ لِلْعُلَمَاءِ عَلامَةٌ يُعْرَفُونَ ...

?رسائل الفجر١٤٤٥/٢/٢٩?
سُئِلَ ابْنَ الْمُبَارَكِ:هَلْ لِلْعُلَمَاءِ عَلامَةٌ يُعْرَفُونَ بِهَا؟قَالَ:عَلامَةٌ الْعَالِمُ مَنْ عَمِلَ بِعِلْمِهِ وَاسْتَقَلَّ كَثِيرَ الْعَمَلِ مِنْ نَفْسِهِ وَرَغِبَ فِي عِلْمِ غَيْرِهِ وَقَبِلَ الْحَقَّ مِنْ كُلِّ مَنْ أَتَاهُ بِهِ وَأَخَذَ الْعِلْمَ حَيْثُ وَجَدَهُ فَهَذِهِ عَلامَةُ الْعَالِمِ وَصِفَتُهُ
?. ?.
قَالَ الحسن البصري:ما كَانَ مؤمن قط فِيمَا مضى ولا يكون مؤمن فِيمَا بقي إلا إلى جنبه منافق يؤذيه
?. ?.
سئل عبد اللَّه بْن عباس عن الجهاد فَقَالَ للسائل:ألا أدلك عَلَى أِفضل الجهاد؟قَالَ:بلى قَالَ:تبْني مسجدا وتعلم فِيهِ القرآن والفقه والسنة
?. ?.
قَالَ بشر بْن الحارث:لا تعبأ بكلام من يتكلم فيك إلا أن يكون تقيا والتقي لا يقول ما يعرف فكيف مالا يعرف.
(طبقات الحنابلة)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
40

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً